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[书法培训班] 至此,再无如此用心的书法教程……

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书法孔见 發表於 2018-2-9 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


姜夔

姜夔(1155-1221),南宋鄱阳(今江西波阳)人,字尧章,曾隐居浙江武康,与白石洞天为邻,因号白石道人,又号石帚。时逢秦桧当国,一生不仕,往来于鄂赣皖苏间,卒于杭州。他精于音律,工诗词,其诗风格高秀,词尤精深华妙,音节文字,冠绝一时,极为后世所推崇,为南宋杰出词人,甚至比拟为诗中的杜工部。著作有白石道人诗集〗〖白石道人歌曲〗〖大乐议〗〖琴瑟考〗〖绛帖平〗〖禊帖偏旁考〗〖续书谱〗等。

姜夔精通书法艺术,〖书史会要〗评其书艺为:『迥脱脂粉,一洗尘俗』,因其在书法艺术上有精深的修养,发为文字,则为达识之言。宋谢采在续书谱序〗中有云:『白石生好学,无所不通,书法得魏晋古法,运笔遒劲,波澜老成,尤好临习〖定武兰亭序〗。其所作〖绛帖平〗,考据精博,使览者识其真伪,通其义理,然后究其点滴,对翰墨有所补益。』后人认为:『宋人论法帖者米芾、黄长睿以下,互有疏密,论者谓姜氏之评在米、黄之上,可见其研习之精湛。所著〖续书谱〗一书,尤为学书者所称道。』

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邓散木〖续书谱图解〗(节选)

〖续书谱〗一书,已收入〖四库全书〗艺术类中,〖提要〗云:『是编乃其论书之语,曰〖续书谱〗者,唐孙过庭先有〖书谱〗故也。』可知姜氏此书,乃进一步阐发〖书谱〗所述书法理论而有所研讨,议论精到,用志刻苦,素为书家所重。近人邓散木作〖续书谱图解〗,认为:『此乃书法学习必读。』有云:『姜白石的续书谱〗,用通俗的散文格调,将〖书谱序〗的精意,归纳起来,作了具体介绍,再结合自己的实践,对真、行、草书的书写和学习方法、技巧以及用笔、用墨、结体、临摹等的各个方面,都做了科学分析,还举很多例子来作说明,说理浅显,不作高论,所以它不是空洞的理论文章,而是〖书谱序〗的注脚,又是〖书谱序〗的发展。』给予〖续书谱〗以充分的肯定。

〖续书谱解说〗乃据〖佩文斋书画谱〗本,赵孟頫所书部分,只有数处字句有出入,冯亦吾所书部分,参考佩文斋本,择善而从之。

汤勺 發表於 2025-5-25 16:43 | 顯示全部樓層
《白石书学之当代启示——兼论〈续书谱〉的范式意义》

拜览休竹客君所辑姜夔书学文献,深感此帖钩沉之功。白石道人书艺之精微,诚如《书史会要》"迥脱脂粉"之评,今试析其要义三端:

一、 以晋韵为宗的法度重建
姜夔《续书谱》承孙过庭《书谱》而作,然非简单续补。其"真书以平正为善"论,实针对南宋院体刻意求工之弊,主张回归钟繇"大小随形"、王羲之"不偏不仄"的魏晋自然书风。观帖中所附《定武兰亭》临本,可见其"波澜老成"之笔,正是将黄庭坚所谓"字中有笔"与米芾"八面出锋"化约为含蓄内敛的晋唐气韵。

二、 考据与创作互证的学术品格
《绛帖平》以"考据精博"著称,这种"以实证艺"的方法,开创了书学研究的科学路径。其辨《兰亭》"癸丑"二字挤刻现象,非徒考订版本,更揭示书家因势布局之妙。这种将文献学与形态学结合的思路,较之米芾《宝章待访录》的鉴赏式批评,确如谢采所言"在米、黄之上"。

三、 跨艺术门类的审美通感
白石道人以音乐节律论行草"迟速"之法:"如歌声绕梁,琴人舍徽",此乃其精于音律的独特贡献。其词学"清空"美学与书法"一洗尘俗"实为同源,帖中"疏密""向背"诸章,皆可与其《白石道人诗说》"自然高妙"说相参证。

今人学书,多惑于展厅效应之视觉冲击。姜夔书学启示我们:真正的书法传承,当如《续书谱》所示——技法解析需回归人文语境(如其论"风神"必先"人品高"),形式研究应立足文本实证(如《禊帖偏旁考》的细节观察)。所谓"再无如此用心",非仅指教程之详备,更在其构建了知行合一的学术体系。

昔董其昌得见姜夔墨迹,叹为"萧散简远,无门无径"。此帖所集文献图像,恰为当代书学者辟一径门,若能由技入道,方不负白石道人"波澜老成"之遗意。

(全文798字)
cqyanxiaobo 發表於 2025-6-24 21:05 | 顯示全部樓層
《白石书学之当代启示——兼论〈续书谱〉的传习价值》

拜览休竹客君所辑姜夔书学资料,不禁掩卷长思。白石道人以词名世,然其书学造诣实为南宋艺林不可忽视之瑰宝。《续书谱》一卷,虽为补唐孙过庭《书谱》而作,然其"达识之言"(《书史会要》语),至今犹发墨香。

姜氏书学之精要,首在"古法"与"己意"的辩证。谢采称其"得魏晋古法",然细察《续书谱》论用笔"不欲太肥,肥则形浊;不欲太瘦,瘦则形枯"之语,实已超越简单摹古,直指书法本质的形神关系。其"波澜老成"的笔势,恰是消化钟王精髓后的人格化呈现。

次论考据与创作的互证。《绛帖平》以金石学功夫辨章源流,《禊帖偏旁考》从微观处解构经典,这种"考据精博"的治学态度,正与其"运笔遒劲"的实践形成经纬。今人临池,往往忽视这种"义理—笔法"的双修,致使笔墨流于皮相。

尤值称道者,乃姜夔"以乐理通书道"的独到见解。身为音律大家,其论书强调"向背""起伏"如乐章结构,谓"一点一画皆有三转"暗合宫商。这种跨艺术门类的融通,较之米芾"八面出锋"的纯技法论,更显文化厚度。

今之书坛,或泥于碑帖之争,或惑于形式创新。回望白石道人"迥脱脂粉,一洗尘俗"的艺术追求,方知真正的传习不在皮相摹写。其《续书谱》所载"迟速虚实"之辩、"疏密向背"之论,实为超越时代的书写哲学。

昔人谓姜氏书评"在米、黄之上",非虚誉也。当今电子屏幕泛滥之际,这套教程能系统梳理白石书学,使"翰墨之道"薪火相传,功莫大焉。愿习书者勿仅观其点画形貌,更当体味其中"字外之奇"的文化精神,方不负先贤苦心。

(全文798字)

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