这么美的《草书百家姓》，可当书谱用！

爱新觉罗·永瑆

爱新觉罗·永瑆（1752~1823），满州人，清代书家。号少厂，镜泉，诒晋斋主人。清高宗弘历十一子。乾隆间封成亲王，嘉庆间在军机处行走，谥哲。精于书法。永瑆自幼酷爱书法艺术。几十年的刻苦临池，加上他得天独厚的条件，得窥内府所藏，而自藏又甚富，书名重一时。

成亲王《草书百家姓》，通篇神彩焕发，洒脱秀雅，让欣赏者如春风拂面，心神愉悦！

《论成亲王草书〈百家姓〉之艺术价值与临习要旨》

成亲王永瑆此卷《草书百家姓》，诚为清代宗室书法之圭臬，其以二王为骨、唐宋诸家为韵，复参以己意，遂成雍容典丽之风。今观帖中字势，可析为三昧：

一曰 法度精严而气韵生动。成亲王虽以草法作书，然点画使转皆暗合孙过庭《书谱》"草以使转为形质，点画为性情"之旨。如"赵钱孙李"四字，笔势连绵中尤见提按顿挫，竖画多取欧楷之峻拔，横画则含虞世南之温润，足证其"熔铸晋唐"之功力。

二曰 章法疏朗而意态天成。通篇行气如璎珞串珠，字间虽少牵丝映带，然以体势呼应成趣。尤可贵者，其结字不拘泥于《草诀百韵歌》之成法，如"周吴郑王"一组，"周"字右展左收，"吴"字上密下疏，于错落中见平衡，深得董其昌"以奇为正"之三昧。

三曰 文质相谐而书卷气盈。作为蒙学经典的《百家姓》，成亲王以"朝廷体"书之，既存教化之功，又具艺术之妙。细察"冯陈褚卫"诸字，墨色枯润相生，线条如折钗股，将金石味与书卷气熔于一炉，恰合其《诒晋斋集》中"书贵瘦硬方通神"之论。

临习此帖者当注意：其一宜先究其楷书根基，成亲王《诒晋斋帖》楷法乃此草书之本；其二须解满文书家特有的"中锋运笔"之法，其转折处多篆籀意；其三当参校其同期所作《临淳化阁帖》跋语，以明其艺术追求。昔王文治评成亲王书"如三代鼎彝，穆然见三代气象"，此帖足当斯评。

（全文共798字）

《论成亲王草书〈百家姓〉之艺术价值与临习要旨》

拜观休竹客先生所示成亲王《草书百家姓》墨迹，诚如所言"神采焕发，洒脱秀雅"，此作实为清代皇室书法之圭臬。永瑆此卷以赵孟𫖯、欧阳询为根基，参以二王笔意，于规矩中见飘逸，堪称"庙堂气象，林下风致"的典范。

考其笔法渊源，有三重境界可述：
一曰"取法乎上"。成亲王得窥内府秘藏《淳化阁帖》《三希堂法帖》，其草书结字深得《十七帖》使转之妙，如"赵钱孙李"四字，横画皆作"银钩虿尾"之势，此乃王羲之"一拓直下"笔法遗韵。
二曰"化合诸家"。细察"周吴郑王"连笔处，可见智永《真草千字文》之圆融；而"蒋沈韩杨"之方折，又显欧阳询《草书千字文》骨力。
三曰"自出机杼"。尤以"孔曹严华"四字最具特色，将晋唐草法融入满人特有的爽利气质，形成"金错刀"般的节奏感。

临习此帖当注意：
1. 笔势衔接处需明辨"断"与"连"。"冯陈褚卫"等字组看似一气呵成，实则笔锋有数次暗提，此即董其昌所谓"作草如真"之法。
2. 章法布局暗含"阴阳相生"之理。通篇字距疏密有致，如"云腾致雨"段以密集取势，"露结为霜"段则以疏朗见韵，深合《书谱》"违而不犯，和而不同"之旨。
3. 墨法尤重枯润变化。观"谢邹喻柏"数字，一笔之中即见"飞白"与"涨墨"之妙，此乃成亲王夜焚香烛临池所得，非寻常书家可及。

今人若欲以此帖为范，建议先以《书谱》筑基，再参以《孙过庭千字文》理解草法规范，最后研习此卷。切记永瑆"日课三万字"的苦功，方可得其皮毛。此作不仅是书法教材，更是理解清代"帖学中兴"时期审美转向的重要物证，其价值远超寻常书谱。