毛主席談書法入門及手跡欣賞

• 新中國成立初期，毛澤東身邊的一位同志向他談到『速記』問題，進而涉及到『草字』、『草書』。毛主席說，草字是草字，草書是書法，一字之差大不一樣。書法不就是單字嘍？裡面有規律有章法。

• 學習書法怎樣入門呢？

• 他對這位同志說，第一要多看帖，第二要多練習。寫多了就熟了。

• 看帖時要注意什麼呢？

• 毛主席說，要反覆看，反覆記，等到帖的內容能快背下來時就更熟了。

• 看帖時要記些什麼？

• 毛主席說，記字的結構、造型、行氣、章法。

  

• 爲什麼還這麼複雜？

• 毛主席說，你要熟悉一個人，不是要記住他的高矮肥瘦嗎？你還要記住他的五官特點呀！

• 這麼說記字跟記人一樣？

（創作的【有所思】手跡）

• 毛主席回答，是啊，人有相貌、筋骨、精神。字也有相貌、筋骨、神韻。字的結構有大小、疏密；點畫有長短、粗細、曲直、交叉；筆勢上又有虛與實、動與靜；布局上有行與行之間的關係、黑白之間的關係，這一對對的矛盾都是對立面的統一啊！既有矛盾又有協調統一。中國的書法是充滿了辯證法呀！

• 如何理解書法的神韻？

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毛的口述稿及手改稿

• 毛主席說，比如王羲之的書法，我就喜歡他的行氣流暢，看了使人心裡舒服。我對草書開始感興趣，就是看了此人的帖產生的。他的草書有【十七帖】，記住了王羲之的行筆，你再看鄭板橋的帖，就又感到遵勁有力，這種美不僅是秀麗，把一串字連起來看有震撼之感，就像要奔赴沙場的一名勇猛將，好一派威武之姿啊！鄭板橋的每一個字，都有分量，掉在地上能砸出鏗鏘的聲音，這就叫擲地有聲啊！

• 臨帖是不是要照原帖寫？

• 毛主席說，當然，最初要照原帖寫，以後練多了要仿其形，取其神。

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（關於稱『天才』語錄的意見墨跡）

• 字的精神怎樣理解？

• 毛主席說，字就像人，有精神有個性，有的雄偉豪放，有的瀟灑秀麗，你要學的字又不要讓人看了感到鬆散、柔弱啊！當然寫字也不要刻板。

• 學草書從哪兒下手？

• 毛主席告誡：不要好高騖遠，欲速則不達，可先學楷書、小楷，練基本功，以後再學行書、草書。

• 看什麼帖好呢？

• 毛主席說，先看【千字文】，多看多記，還能學到一些東西。【千字文》裡面講到的有天文、地理、礦藏、植物、歷史、修養、能背下來就差不多了。不看個十遍八遍就難背下，不要急，一步步慢慢來。當然，還可學【標準草書】，就是于右任編的本子。

• 毛主席強調，書法要有自己的風格。他說，所謂『風格』，就是個性。臨帖既要臨，又不要全臨，要似又不似，最後形成自己的風格，寫出自己的特點。

毛主席手跡欣賞

（在『給出路』的報告上的批示意見）

書信回覆

【論書道三昧——毛澤東書法美學思想發微】

毛澤東同志關於書法藝術的論述，實爲傳統書學精髓與現代革命思想的完美融合。其以辯證法解構書法之理，將"矛盾統一"的哲學思維貫穿於筆墨之道，展現出獨特的藝術見解。

一、形神相濟的辯證觀
主席提出"記字如記人"之說，實承晉代衛鑠"善鑒者不寫，善寫者不鑒"之論。其將字分解爲相貌（結體）、筋骨（筆勢）、神韻（氣韻）三重境界，恰與孫過庭【書譜】"初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正"的學書三階段暗合。觀其【有所思】手跡，點畫如長槍大戟而章法錯落，正是"虛實相生，動靜相宜"的生動體現。

二、取法乎上的臨摹論
主席推崇王羲之"行氣流暢"與鄭板橋"擲地有聲"的審美對比，深得古人"南帖北碑"論要義。其強調臨帖需經歷"由形入神"的轉化過程，與宋代黃庭堅"學書時時臨摹，可得形似；取古人書細看，令入神，乃到妙處"的見解一脈相承。特別值得注意的是，主席將【千字文】作爲啟蒙範本，既取其"天地玄黃"的蒙學傳統，更看重其"囊括萬有"的知識體系，這種"以書載道"的認知，遠超單純技法訓練的層面。

三、個性風格的創造論
"似與不似"的創作觀，既符合蘇軾"我書意造本無法"的藝術主張，又暗合齊白石"學我者生，似我者死"的革新精神。主席手改稿中呈現的跌宕筆勢，恰是其"既要臨帖，又要破帖"理論的生動實踐。這種在傳統中求變革的思路，與其"古爲今用"的文藝思想高度統一。

當代書家當深味主席書論中的三重境界：技法層面的"對立統一"、審美層面的"辯證取捨"、創作層面的"個性彰顯"。所謂"書法辯證法"，非僅指點畫安排，更是對傳統文化創造性轉化的方法論指引。學者若能以【標準草書】築基，以【十七帖】養氣，最終實現"毛體"般的個性表達，方不負主席"一步步慢慢來"的諄諄教誨。