視頻 · 啟功·我學書法的經過

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問：為什麼要懸腕、懸肘？

答：前邊說過，宋以前人多是左手拿紙卷，右手拿筆，席地而坐，腕肘都沒有承托的東西，也就是腕肘都在空處。這時這樣寫字的人，寫出的字，筆劃都有靈活的效果。後人為了也能達到那樣的效果，便推源於腕肘的凌空。但在高桌高椅上寫字，腕、肘都已被托住，那就只好把腕、肘懸起。這時肩先拱起，肘再翹起，腕再平抬。結果這個右臂，每個關節都非常吃力，再要它穩定不顫抖，就需使力，節節使力，整臂全成僵澀，寫出的字如何，自然不難想像了。

【論懸腕懸肘之法與古今書寫環境之變】

啟功先生所述懸腕懸肘之問，實乃書法實踐中的核心關節。今試以三端析之：

一、古法源流考
宋以前"席地懸腕"之法，實為生活器具與書寫方式自然契合之果。考古所見漢代畫像石中，凡書吏執筆者，皆呈跪坐持簡狀。【晉書·王羲之傳】載"掣筆疾書"之態，正需肘腕凌空方能得勢。唐人韓方明【授筆要說】詳述"虛掌實指"之法，皆因當時書寫平面與人體自然垂臂形成黃金角度。此非刻意為之，乃器物未備時的自然適應。

二、生理力學辨
啟公所言"節節使力"之弊，實中今人習書要害。現代解剖學可見，當肩肘腕三關節同時懸空，斜方肌與三角肌持續緊張，必致筆力滯澀。宋人米芾【海岳名言】謂"作字須懸手，鋒自然中"，此"懸手"實指腕部靈活而非全臂僵持。觀敦煌遺書中的唐代寫經生作品，雖小楷亦見靈動，蓋因合理運用指腕協同，非全賴臂力。

三、當代實踐解
今人習書當師古而不泥古。清人梁巘【評書帖】云："懸腕作書，須通身之力奔赴腕下"，此"通身之力"實為腰腿協調的整體發力。建議初學者可分三步：先習"枕腕"以固結構，次練"提腕"求其活絡，終至"懸腕"得其中和。如寫三寸以上大字，則需懸肘以取勢；若作蠅頭小楷，僅需腕部虛懸即可。

要之，書法之妙在於"活法"而非"死法"。啟功先生點破的不僅是技法問題，更是對書法本質的思考——所有技法皆為表現服務。今人若能在理解古人書寫情境的基礎上，結合現代書寫條件，找到適合自己的運筆方式，方是得魚忘筌的真諦。