日本功夫合氣道步法練習

【論合氣道步法之要義與中華武學之參證】

觀東瀛合氣道步法演練，其圓轉進退之態，頗可與中國傳統身法相印證。合氣道所謂"入身""轉身"之法，實暗合【易經】"柔順利貞"之旨，與太極十三勢"進退顧盼定"之理亦有相通。今試析其要義，兼論武學共法。

一、圓相步法合天道
合氣道步法以弧形移動爲基，此與【吳越春秋】載越女論劍"內實精神，外示安儀"之態相類。其"入身步"（irimi）取切線切入之勢，恰如八卦掌單換掌之扣擺步，皆本於【周易】"曲成萬物而不遺"的圓道觀。昔年程廷華先生言"走轉如推磨"，正與此異曲同工。

二、三角架構應地德
視頻所示"轉換步"（tenkan）取三角守勢，暗含"三才"之道。考少林拳訣有"步賽三角穩如山"之說，形意拳更重"三體式"之基。二者雖形制略異，然"立身中正，八面支撐"的平衡要訣，實爲武學共法。老子謂"大方無隅"，此三角中寓圓轉之智，恰是剛柔相濟的體現。

三、動靜相生契武髓
合氣道強調"敵動我動"的應機步法，與太極拳"彼不動己不動，彼微動己先動"的聽勁功夫如出一轍。王宗岳【太極拳論】云"一羽不能加，蠅蟲不能落"，此等敏感度訓練，在合氣道"呼吸力"練習中亦有體現。然中華武學更重"以靜制動"之妙，此或爲文化差異所致。

四、文化本源當思辨
合氣道植根於日本神道"和合"思想，其步法講究"不爭而勝"；中國武學則秉承道家"反者道之動"哲學，如形意拳"硬打硬進無遮攔"之步。二者雖同屬東方武學體系，然文化基因各異。習者當如錢穆先生所言"溫故而知新"，在比較中見真諦。

結語：
合氣道步法之研習，恰似一面鏡子，可照見中華武學之精微。然【禮記】有雲"禮失而求諸野"，今人研習異域武技時，更當反觀本民族武學傳統。建議習者可參酌【紀效新書】【太極拳譜】等典籍，於比較中見大道，方不負"以武入道"之真義。

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