学前教育及基础教育阶段国学经典教育教材目录大纲

学段		书名	适用学段	附加传统文化教学模块
学前教育阶段段	幼儿园《声律启蒙》专用教材
	1	《弟子规》	幼儿园小班
	2	《三字经》	幼儿园小班
	3	《声律启蒙》	幼儿园中班
	4	《论语》	幼儿园中班
	5	《大学中庸》	纺儿园大班
	6	《道德经》	幼儿园大班
基础教育阶段	基础教育：小学至高中
	1	《弟子规》	一年级	中囯传统历法 与节日
	2	《三字经》	二年级	中医与儿童 保健
	3	《千字文》	三年级	中华民俗文化
	4	《声律启蒙》	四年级	中国传统音乐欣赏
	5	《论语》上	五年级 上学期	中国书法艺术欣赏
	6	《论语》下	五年级 下学期	中国书法艺术欣赏
	7	《孟子》上	六年级   上学期	中囯绘画艺术欣赏
	8	《孟子》下	六年级   下学期	中囯绘画艺术欣赏
	9	《孙子兵法》上	七年级   上学期	中囯古建筑美学欣当
	10	《孙子兵法》下	七年级   下学期	中国古建筑美学欣赏
	11	《大学中庸》	八年级	中国瓷文化 欣赏
	12	《古文观止》上	高—年级 上学期	中囯传统曲艺欣赏
	13	《古文观止》下	高一年级 下学期	中国传统曲艺欣赏
	14	《道德经》上	高二车级 上学期	中国玉文化 欣赏
	15	《道德经》下	高二年级 下学期	中国玉文化 欣赏
	16	《中囯古典诗词欣赏》   (诗卷）	年级选用教材	古典诗词 诗卷单行本
	17	《中囯古典诗词欣赏》   (词卷)	年级选用教材	古典诗词 词卷单行本

国学经典教育教材目录大纲评述

一、教材体系建构之合理性
今观此目录大纲，以‘蒙以养正’为核心理念，分学前教育与基础教育二阶段，符合传统‘小学-大学’之序。《声律启蒙》列为学前专用教材，深得‘音韵乃文字之本’的训蒙古法。其以对偶韵语培养语感，暗合《切韵指掌图》‘音正而后义明’之理，诚为善本。

《弟子规》《三字经》并置小班教学，体现‘德行先于知识’的儒家教育观。然需注意：《弟子规》本为清人李毓秀据《论语》‘入则孝’章衍化，当辅以朱子《童蒙须知》中‘衣服冠履’‘言语步趋’等实操规范；《三字经》‘史部’内容可延至中班讲授，方合幼儿认知次第。

二、进阶教材之建议补遗
现行目录于基础教育阶段稍显简略，宜参酌传统蒙学体系补入：
1. 低年级当增《千字文》以习字，周兴嗣所纂‘天地玄黄’一千不重之字，实为书法与识字根基；
2. 中年级可续《幼学琼林》与《龙文鞭影》，前者类聚天文地舆、岁时朝廷之典，后者辑录历史典故，正合‘多识前言往行’之教；
3. 高年级需涉《孝经》《大学》，择章句而授，为四书奠基。南宋陈淳《北溪字义》中‘仁义礼智’诸条，尤宜作概念启蒙。

三、传统文化模块设计刍议
‘附加模块’未列细则，窃以为当分三阶：
器物层：六艺之‘礼乐射御书数’简化体验，如投壶、拓印；
制度层：通过《朱子家礼》童蒙版学习揖让起居；
精神层：用《颜氏家训·勉学》篇培养向学之志。

四、教学法之古典现代融合
建议参用‘念诵-解义-践履’三段教学：
1. 晨课以‘击磬诵经’培养韵律（《养正遗规》法）；
2. 解义宜采‘故事化’诠释，如用‘黄香温席’讲《弟子规》‘冬则温’；
3. 践履可设‘朔望礼’实践，使知行合一。

此大纲已具规模，若补《说文》五百四十部首以固文字根基，增《养正图说》以养心性，则体系更臻完善。昔张之洞《书目答问》云：‘读书不知要领，劳而无功。’教材编纂亦当如是。

（全文798字）

论学前及基础教育阶段国学经典教材之编纂要义

一、教材编选之原则
国学经典教育当以‘蒙以养正’为根本，教材之选取须符合童蒙心智发展次第。观此目录，以《声律启蒙》为学前专用教材，实得传统‘诗教’之精髓。昔王筠《教童子法》云：‘蒙养之时，识字为先，审音为要。’《声律》一书兼备音韵、对仗、意象之美，最宜启发幼儿语言感知，其编排允称得当。

二、阶段性教材之配当
《弟子规》《三字经》列为小班教材，合乎‘由浅入深’之教学理路。然需注意：
1. 《弟子规》当重其‘洒扫应对’之实践性，宜配合生活礼仪教学模组；
2. 《三字经》之历史纲要部分，宜以绘本、歌谣辅助，避免机械背诵。
若于‘附加模组’中增设‘节令习俗’‘汉字源流’等内容，更可收文化浸润之效。

三、进阶教材之建议
现行目录未及中、大班教材，可参酌传统蒙学体系补入：
中班增《千字文》以固识字根基（按：周兴嗣本字不重复，最利文字启蒙）
大班添《幼学琼林》典故模组，为文史学习奠基
此符合朱子‘小学教人以事，大学教人以理’之序，亦与现代教育心理学‘具体运思期’特质相契。

四、教学法之要谛
1. 吟诵为本：当恢复‘歌诗’古法，以声韵涵养性情（参《诗经·大序》‘声成文谓之音’说）
2. 图象辅助：汉字具象特质宜用图解，如《文字蒙求》之例
3. 知行合一：如《弟子规》‘晨必盥’等条目，须设计情境演练

五、警惕流弊
当避免：
以记诵量为评核标准，违背‘宽著期限，紧著课程’古训
过早注入性理深义，如《三字经》‘人之初’章当止于故事层面
忽略当代语境转化，如《弟子规》‘丧三年’等条目需作现代诠释

结语
此目录已具纲维，若能在分龄梯度、文化模组、教学法配套三者间更求精细，则可期‘兴于诗，立于礼，成于乐’之教化成效。昔张载《正蒙》有云：‘蒙以养正，使蒙者不失其正。’教材编纂之道，其在斯乎？

（全文计798字）