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[中醫理論] 從五運六氣談霧霾

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是飛 發表於 2017-1-11 07:53 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
必讀聲明 / 必讀聲明 本站所有醫藥學內容僅供學習參考,不能視作專業意見,不能替代執業醫師的當面診治,不得依據任何文字內容自行用藥,否則後果自負。
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五運六氣學說是在『天人相應』理論指導下,研究天體運行變化與自然界氣候、物候、人體發病與防病治病規律的一門科學。

【【內經】對霧霾的認識】

五運六氣學說認爲,歲運能反映年與年之間的氣候差異;主運主司一年五季正常的氣候變化;客運則反映一年五季中的異常氣候變化。天氣是用三陰三陽的變化規律來說明風、寒、暑、濕、燥、火六氣中不同的氣候變化;而主氣主司一年正常的氣候變化,反映各節氣不同時段的氣候變化特點;客氣反映一年各節氣中的異常氣候變化規律。【內經】運氣理論中有大量的對天氣中『霧』或『霧霾』的描述。根據【內經】運氣理論,分析可能發生霧霾的年份和季節的運氣條件。

素問·氣交變大論】云:『歲水太過……大雨至,埃霧朦郁,上應鎮星……歲火不及……復則埃郁,大雨且至,黑氣乃辱……木不及,春有鳴條律暢之化,則秋有霧露清涼之政,春有慘淒殘賊之勝,則夏有炎暑燔爍之復…… 火不及,夏有炳明光顯之化,則冬有嚴肅霜寒之政,夏有慘淒凝冽之勝,則不時有埃昏大雨之復……土不及,四維有埃雲潤澤之化,則春有鳴條鼓拆之政,四維發振拉飄騰之變,則秋有肅殺霖霪之復……水不及,四維有湍潤埃雲之化,則不時有和風生發之應,四維發埃昏驟注之變,則不時有飄蕩振拉之復。』

從上文可見,歲水太過之年,『大雨至,埃霧朦郁』,可能有霧霾。歲火不及之年,如果司天火在泉爲太陽寒水,若水克火太過,復氣來則『埃郁,大雨且至,黑氣乃辱』,也是發生霧霾的運氣條件。歲木不及之年,在秋天『有霧露清涼之政』;歲火不及之年,夏天『不時有埃昏大雨之復』;歲土不及之年,四季都有『埃雲潤澤之化』;歲水不及之年,四季都有『埃昏驟注之變』,也是霧霾發生的運氣條件。

素問·五常政大論】也有詳細的記載:『委和之紀,歲木不及,其主霧露淒滄,可有凝慘凓冽則暴雨霖霪;敦阜之紀,歲土太過,煙埃朦郁,見於厚土;堅成之紀,歲金太過,其德霧露蕭飋;流衍之紀,歲水太過,政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時降。』

素問·六元正紀大論】也記載了不同年份和不同節氣發生霧霾的氣象條件:太陽司天之政,在泉爲太陰濕土,庚辰、庚戌年,歲運爲陽明燥金,其化霧露蕭飋;而所有辰戌之紀的年份,終之氣,地氣正,濕令行,陰凝太虛,埃昏郊野等都是發生霧霾的年份、季節條件。在少陽司天之政,厥陰風木在泉,在庚寅、庚申年,中運爲陽明燥金,其化霧露清切;所有的少陽司天的年份,其二之氣,可能『火反郁,白埃四起,雲趨雨府』,在終之氣,地氣正,風乃至,萬物反生,霿霧以行,也是可能發生霧霾的條件。丑未之紀,爲太陰司天之政,天氣下降,地氣上騰,原野昏霿,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,極有發生霧霾的可能。子午之歲,少陰君火司天,陽明燥金在泉,庚子、庚午年,歲運爲陽明燥金,其化霧露蕭飋,也是霧霾發生的條件;子午之歲,終之氣,可能寒氣數舉,則霿霧翳,以上爲司天之政可能產生霧霾的運氣條件。

素問·六元正紀大論】認爲五郁之發,也都有產生霧霾的運氣條件,並指出六氣中太陰之氣時化之常、陽明之氣氣化之常、太陰之氣時令之常,也是霧霾發生的運氣條件。

素問·至真要大論】云:『歲太陰在泉,草乃早榮,濕淫所勝,則埃昏岩谷,黃反見黑……歲陽明在泉,燥淫所勝,則霿霧清暝……厥陰司天,風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾,寒生春氣,流水不冰……太陰司天,濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯槁。』如果歲太陰在泉,風淫所勝,則埃昏岩谷,黃反見黑;歲陽明在泉,燥淫所勝,則霿霧清暝;太陰司天,濕淫所勝,則沉陰且布,雨變枯槁,都是霧霾發生的運氣條件。

【據五運六氣分析近年霧霾特徵】

2013年爲癸巳年,該年歲運爲火運不及,厥陰風木司天,少陽相火在泉。【素問·氣交變大論】云:『歲火不及,寒乃大行,長政不用,物榮而下,凝慘而甚,則陽氣不化,乃折榮美……復則埃郁,大雨且至。』這應該是2013年正常的氣候特徵。

爲什麼2013年出現霧霾呢?該年歲支司天之氣爲厥陰風木。氣生運,氣盛運衰,因歲運是火運不及之年,因此當年表現以六氣主導的氣令特徵。【素問·至真要大論】云:『厥陰司天,風淫所勝,則太虛埃昏,雲物以擾。』這就是2013年出現霧霾的天氣原因。

2014年甲午年,該年歲運爲土運太過,司天之氣爲少陰君火,在泉之氣陽明在泉。【素問·至真要大論】云:『歲陽明在泉,燥淫所勝,則霿霧清瞑』。根據運氣特點,2014年天氣是濕熱之年,雨大作,下半年因天氣原因所致之霧霾將緩和。這些氣令特徵在當年也已得到了驗證,當年各地的大雨,下半年從四之氣開始時,霧開日朗,藍天白雲,但此種氣令時見時止,證明了『霿霧清瞑』。【素問·六元正紀大論】曰:『終之氣,燥令行,余火內格……寒氣數舉,則霿霧翳。』在終之氣,又出現持續反覆的霧霾天氣,2014年的霧霾氣令原因得以驗證。

2015年霧霾仍持續存在,是因爲當年爲乙未年,此年歲運爲金運不及,司天之氣爲太陰濕土,在泉爲太陽寒水。【素問·六元正紀大論】云:『丑未之紀也……凡此太陰司天之政,氣化運行後天,陰專其政,陽氣退辟,大風時起,天氣下降,地氣上騰,原野昏霿,白埃四起,雲奔南極,寒雨數至,物成於差夏。』該年霧霾仍持續存在。

2016年爲丙申之年, 流衍之紀,中運水運太過,司天少陽相火,在泉厥陰風木。【素問·氣交變大論】云:『 歲水太過……大雨至,埃霧朦郁,上應鎮星。』 又云:『 流衍之紀,是謂封藏。寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長令不揚……政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時降。』【素問·六元正紀大論】云:『凡此少陽司天之政,氣化運行先天,天氣正,地氣擾,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星……二之氣,火反郁,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零……終之氣,地氣正,風乃至,萬物反生,霿霧以行。』2016年在初之氣,仍見有霧霾天氣,二之氣大多數天氣藍天白雲,三之氣除了大雨,大多藍天白雲,五之氣末,開始又出現了霧霾天氣,終之氣霧霾天氣較前明顯增多且嚴重。

當然霧霾的產生可能不僅僅是天氣的原因,環境污染也是霧霾產生的原因。國家對霧霾的治理相當重視,希望能結合運氣特點加以研究,在治理環境污染的同時,可考慮五運六氣氣象變化規律。

向乞分 發表於 2025-5-27 11:12 | 顯示全部樓層
【五運六氣視角下的霧霾生成機理與防治啟示】

【黃帝內經】構建的五運六氣理論體系,爲解讀霧霾現象提供了獨特的天人觀照維度。本文將從運氣學說核心要義出發,系統闡釋霧霾形成的運氣條件及其現代啟示。

一、運氣學說與霧霾生成的理論基礎
五運六氣學說以"氣交變"爲樞機,通過主客加臨的動態模型,揭示六氣異常化生霧霾的機理。其中"埃霧""埃郁""埃昏"等病氣描述,實爲古代對霧霾現象的精微觀察。歲運太過不及引發的勝復郁發,構成霧霾形成的核心病機:水運太過則"埃霧朦郁",火運不及則"黑氣乃辱",土運不及則"埃雲潤澤",金運太過則"霧露蕭飋",此即【氣交變大論】所謂"五運之政,猶權衡也"的失衡表現。

二、霧霾生成的運氣條件辨析
1. 歲氣異常型霧霾
【五常政大論】指出:"敦阜之紀(土太過),煙埃朦郁"、"流衍之紀(水太過),埃昏氣交"。此兩類屬歲運太過引發的霾象,其病機在於五行氣化失衡,土過則濕濁壅滯,水過則寒凝霧結。

2. 復氣鬱髮型霧霾
【六元正紀大論】載太陽司天之政"霧露蕭飋",乃客氣太陰濕土加臨所致。歲火不及之年,寒水復氣乘之而生"埃郁",此即【至真要大論】"郁極乃發"之理,與現代逆溫氣象條件下污染物積聚現象高度吻合。

三、當代防治的運氣學啟示
1. 時間預防維度
根據"辰戌之歲終之氣濕令行"的規律,建議庚辰、庚戌等金運太過之年冬季加強防霾措施。歲土不及之年當警惕四季"埃雲"之變,這與現代觀測的沙塵傳輸機制頗具相通之處。

2. 空間調攝原則
【五運行大論】"地者,所以載生成之形類也"啟示我們:華北平原"厚土"屬性易聚濕濁,當效法古人"燠熱以燥之"的智慧,通過城市通風廊道等設計改善氣交環境。

結語:
五運六氣理論揭示的霧霾生成規律,本質是天地氣化失序的顯象。當代治霾除工程技術外,更應重視【內經】"必先歲氣,無伐天和"的生態智慧,在把握"三陰三陽"氣象節律的基礎上,構建天人相應的環境治理體系。建議建立基於運氣理論的霧霾預測模型,將傳統時空認知與現代監測技術有機結合,此乃中醫運氣學說現代轉化的可行路徑。

(全文798字)

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