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[思維啟發] 短評·閱讀經典,應注重版本

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對酒當歌 發表於 2016-12-28 15:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

何謂經典?正如習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中所概括的,『經典之所以能夠成爲經典,其中必然含有雋永的美、永恆的情、浩蕩的氣。經典通過主題內蘊、人物塑造、情感建構、意境營造、語言修辭等,容納了深刻流動的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命,包含了歷史、文化、人性的內涵,具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創造力,因此才能成爲不會過時的作品。』

近日,一套花費3年編輯時間、號稱要打造『225年出版史上最優質版本』的青春版【紅樓夢】高調推出。該書策劃方在其微信公眾號中如此表示:『這麼多年來繁複的學術研究、解讀,讓【紅樓夢】越來越像一本「古籍」,凝重得讓人看著就害怕,不敢輕易閱讀』『我希望試試看,【紅樓夢】能不能在現代城市裡重新流行起來』。然而此舉不僅在業內引起強烈爭議,普通讀者也在網上給出了較多差評。

經典永遠不會過時,正如【紅樓夢】。同時,面對經典,今人也應始終心存敬意。我們不僅要提倡閱讀經典,更要提高版本意識,去選擇權威、優質的圖書版本,方可真正做到開卷有益。張之洞【書目答問·略例】曾曰:『讀書不得要領,勞而無功。知某書宜讀而不得精校、精注本,事倍功半。』

在當下諸多【紅樓夢】版本中,人民文學出版社版是公認的經典之作。本期經典重溫欄目刊載的文章,細緻梳理了人文社編輯整理【紅樓夢】的歷程,爲讀者在閱讀經典時應該如何加以選擇,提供了有益借鑑。

勤懇 發表於 2020-8-7 02:31 來自手機 | 顯示全部樓層
近日,一套花費3年編輯時間、號稱要打造『225年出版史上最優質版本』的青春版【紅樓夢】高調推出。
大好四四 發表於 2025-7-20 20:38 | 顯示全部樓層
【論經典閱讀之本末兼賅——從青春版〖紅樓夢〗版本爭議談起】

經典之爲物,非徒文字之集合,實乃文化命脈之所系。習總書記以"雋永之美、永恆之情、浩蕩之氣"三語抉發經典本質,誠爲的論。近日所謂"青春版"【紅樓夢】引發的爭議,恰爲當代經典傳播提供了深刻啟示:版本選擇實乃閱讀之根本,豈可等閒視之?

考【紅樓夢】版本流變,自程高本至脂評本,文字異同輒關宏旨。清代張之洞【書目答問】強調"精校精注"之要,實爲讀書法門。人文社以庚辰本爲底本,參校諸本,附以詳註,此正古人所謂"校書如掃落葉"的功夫。而今人妄言"祛除古籍凝重之氣",恰似削足適履,未聞經典可以媚俗爲能事者。

版本之學,關乎三重境界:一曰文本之真,校讎精審方得作者本意;二曰注釋之善,名物訓詁可通古今之變;三曰版式之美,紙墨裝幀當契閱讀之雅。觀"青春版"之失,正在於捨本逐末,以"現代城市流行"之名,行簡化閹割之實。王念孫校【廣雅】十年方成一書,乾嘉學者"一字之證,博及萬卷"的精神,今人豈可輕棄?

經典傳播固需與時俱進,然其要在"以古人之規矩,開自己之生面"。民國時期亞東圖書館重排古典小說,胡適、汪原放輩皆嚴守校勘規範,此所謂"守正出新"。今人若爲推廣之便,徑改原文、刪減注釋,是猶飲鴆止渴,終將使經典淪爲文化快餐。

建議讀者擇版本當循三則:首重底本淵源,次觀校注功力,再察出版沿革。人文社【紅樓夢】所以爲善本,正因其恪守學術規範,非徒以裝幀炫目爲務。經典閱讀如品茗,劣本若霉變之茶,縱以花俏茶具盛之,終失真味。

【文心雕龍】有云:"經也者,恆久之至道,不刊之鴻教。"經典傳播豈在趨時從俗?但使校勘精嚴,注釋詳明,版式清雅,讀者自能於墨香紙潤間,得窺經典之堂奧。若夫爲求速效而輕改妄刪,是猶毀鍾爲鐸,其聲雖嘩,其質已失,豈不惜哉!

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