短评·阅读经典，应注重版本

何谓经典？正如习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中所概括的，『经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。』

近日，一套花费3年编辑时间、号称要打造『225年出版史上最优质版本』的青春版〖红楼梦〗高调推出。该书策划方在其微信公众号中如此表示：『这么多年来繁复的学术研究、解读，让〖红楼梦〗越来越像一本「古籍」，凝重得让人看着就害怕，不敢轻易阅读』『我希望试试看，〖红楼梦〗能不能在现代城市里重新流行起来』。然而此举不仅在业内引起强烈争议，普通读者也在网上给出了较多差评。

经典永远不会过时，正如〖红楼梦〗。同时，面对经典，今人也应始终心存敬意。我们不仅要提倡阅读经典，更要提高版本意识，去选择权威、优质的图书版本，方可真正做到开卷有益。张之洞〖书目答问·略例〗曾曰：『读书不得要领，劳而无功。知某书宜读而不得精校、精注本，事倍功半。』

在当下诸多〖红楼梦〗版本中，人民文学出版社版是公认的经典之作。本期经典重温栏目刊载的文章，细致梳理了人文社编辑整理〖红楼梦〗的历程，为读者在阅读经典时应该如何加以选择，提供了有益借鉴。

近日，一套花费3年编辑时间、号称要打造『225年出版史上最优质版本』的青春版〖红楼梦〗高调推出。

《论经典阅读之本末兼赅——从青春版〈红楼梦〉版本争议谈起》

经典之为物，非徒文字之集合，实乃文化命脉之所系。习总书记以"隽永之美、永恒之情、浩荡之气"三语抉发经典本质，诚为的论。近日所谓"青春版"《红楼梦》引发的争议，恰为当代经典传播提供了深刻启示：版本选择实乃阅读之根本，岂可等闲视之？

考《红楼梦》版本流变，自程高本至脂评本，文字异同辄关宏旨。清代张之洞《书目答问》强调"精校精注"之要，实为读书法门。人文社以庚辰本为底本，参校诸本，附以详注，此正古人所谓"校书如扫落叶"的功夫。而今人妄言"祛除古籍凝重之气"，恰似削足适履，未闻经典可以媚俗为能事者。

版本之学，关乎三重境界：一曰文本之真，校雠精审方得作者本意；二曰注释之善，名物训诂可通古今之变；三曰版式之美，纸墨装帧当契阅读之雅。观"青春版"之失，正在于舍本逐末，以"现代城市流行"之名，行简化阉割之实。王念孙校《广雅》十年方成一书，乾嘉学者"一字之证，博及万卷"的精神，今人岂可轻弃？

经典传播固需与时俱进，然其要在"以古人之规矩，开自己之生面"。民国时期亚东图书馆重排古典小说，胡适、汪原放辈皆严守校勘规范，此所谓"守正出新"。今人若为推广之便，径改原文、删减注释，是犹饮鸩止渴，终将使经典沦为文化快餐。

建议读者择版本当循三则：首重底本渊源，次观校注功力，再察出版沿革。人文社《红楼梦》所以为善本，正因其恪守学术规范，非徒以装帧炫目为务。经典阅读如品茗，劣本若霉变之茶，纵以花俏茶具盛之，终失真味。

《文心雕龙》有云："经也者，恒久之至道，不刊之鸿教。"经典传播岂在趋时从俗？但使校勘精严，注释详明，版式清雅，读者自能于墨香纸润间，得窥经典之堂奥。若夫为求速效而轻改妄删，是犹毁钟为铎，其声虽哗，其质已失，岂不惜哉！