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[思維啟發] 宋代的『家政達人』·女子用行動證明自己『能頂半邊天』

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張啟功 發表於 2016-12-17 10:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

宋代的『家政達人』·女子用行動證明自己『能頂半邊天』

宋代的『家政達人』·女子用行動證明自己『能頂半邊天』

宋朝的市場經濟非常繁榮,市民生活水平一度很高,家政服務這個行業也隨之誕生:不獨吹拉彈唱,名目眾多的身邊人 本事人 供過人 堂前人 拆洗人 針線人等以出賣生活技術為生的女伎隊伍也應運而生。有條件的人家只要通過女儈 或牙人 ,隨時都可以僱用或買到這樣的家政服務人員。

王明清的【玉照新志】 、洪邁的【夷堅志】均記述道:政和年間(1111-1117),一官員的兒媳婦懷孕、 一官員夫人生男孩, 均通過牙儈雇買到了一位保姆。由此可見,城市中這種以生活技術謀生的女伎已形成了一種行業,還有專門的牙儈經紀人。

其實,宋朝的家政服務者之技能,與歌舞女伎之歌舞相比,其境界絕不遜色。【單符郎全州佳偶】謂女儈介紹給司戶作針線人的李英第一手好針線, 能於暗中縫紉, 分際不差。

又如臨安車橋下的璩家裝裱古今書畫鋪中,有個18歲的女兒叫璩秀秀,被郡王所賞識。其原因是郡王在轎中看見她身上系了一條繡腰巾。也就是說,此女的繡工被郡王看中。璩秀秀的刺繡本事有【眼兒媚】詞為證:斜枝嫩葉包開蕊,唯只欠馨香。曾向園林深處,引教蜂亂蝶狂。

有這樣的手藝,自然讓郡王青睞有加。即便宋朝女伎中最為下色的廚娘,所擁有的廚藝也是十分精湛。從河南偃師出土的宋朝畫像中,我們可以看到她們均梳高髻,穿寬領短衣,着長裙,或烹茶、或滌器。其中斫膾畫像磚上繪有: 高木方桌,一把短柄刀,大圓木菜墩上有大魚一條,刀旁有一柳枝穿三條小魚,挽袖露出臂上圈套鐲的廚娘,腳邊放一盆水,桌下一方形火爐,爐火熊熊,上置一雙耳鐵鍋,鍋中水正沸騰

李公麟所繪【百馬圖】中,二鍘草人衣袖都用繩索縛定掛於頸項間,以把袖子高高捋起。此乃攀膊 ,是市民為便於操作而發明的通用工具。高級者才用銀索攀膊 ,足見廚娘氣度不凡。待她掉臂而入,切抹批臠,慣熟條理,真有莊子比喻的運斤成風之勢。所做出來的食饌,芳香脆美,濟楚細膩,難以用語言形容。當然,只有豪門大戶才能聘請這樣廚藝不俗的女伎。

不過,據史載,女子必須具有良好的庖廚技藝,已成為宋代市民擇偶的一條基本標準,這也成為許多女子成為美食達人的一個看家法寶 。僅廚娘這一行當,在宋朝城市中以女子命名的名牌食品和食店就不計其數。像李婆婆雜菜羹、王小姑酒店、王媽媽家茶肆、宋五嫂魚羹、 汴河岸買粥嫗等, 廣泛傳於市民之口,進入記敘都市市民生活的專書。

同時,還有許多因特殊技藝揚名天下的女性,如丑婆婆藥鋪、陳媽媽泥面具、賣卦的西山神女、吉州舒公窯的舒嬌、刻書的婺女等,甚至連尼姑都以學繡工為本行。這從另外一個角度證明,宋朝的市場經濟發展迅速,女子用行動證明自己能頂半邊天 ,更說明了宋朝社會的開發開放遠比唐朝寬泛。

宋朝的女技工以其高質量的家政服務和獨特的魅力,助推了市場經濟的發展,方便了市民生活,也極大地豐富了宋代城市的風貌。

宋朝家政女達人不愁沒飯吃

江決 發表於 2025-5-30 21:18 | 顯示全部樓層
【宋代女性家政技藝的職業化與性別角色重構】

宋代商品經濟勃興催生的家政服務行業,實為觀察女性社會角色轉型的重要窗口。據【東京夢華錄】【夢粱錄】所載,汴京、臨安等都市已形成專業化的女性勞務市場,其分工之細、技藝之精,折射出宋代市民經濟特有的性別分工模式。

一、技術資本:女性職業化的核心支撐
宋代家政服務者絕非簡單勞力輸出,其核心競爭力在於高度專業化的技藝體系。如【夷堅志】所載"暗中縫紉不差分毫"的針線人李英,其技藝已臻"運針如神"之境;【武林舊事】中臨安璩秀秀的刺繡能達到"引教蜂蝶亂狂"的寫實效果,這類案例印證了女性通過技術資本實現職業價值。尤其值得注意的是,廚娘群體已形成標準化操作流程:從【百馬圖】所見"銀索攀膊"的專業裝束,到【事林廣記】記載的"三蒸九扣"烹飪體系,表明宋代家政服務已超越經驗層面,形成可傳承的技術範式。

二、市場機制:職業女性的生存空間
女性家政從業者的活躍,依託於宋代成熟的中介體系。官府對"女儈"牙行的規範化管理(見【宋刑統·戶婚律】),使技術女性的勞務交易獲得制度保障。洪邁【夷堅志】記載政和年間官員通過牙人僱傭產後護理人員,此類案例揭示出宋代已出現細分領域的職業女性群體。更值得注意的是,【清明上河圖】中多處描繪女性經營茶肆、食鋪的場景,與文獻中"宋五嫂魚羹""曹婆肉餅"等女性品牌相印證,說明部分技術女性已突破受僱模式,實現自主經營。

三、性別角色的雙重突破
這些職業女性群體在兩方面重構了傳統性別秩序:其一,通過"供過""本事"等專業技術(【都城紀勝·諸行】),她們將傳統婦功轉化為市場價值,如【玉照新志】所載宮廷繡院培養的專業繡工,其作品已成為重要外貿商品;其二,廚藝等技能成為女性社會評價的新標準,朱熹【家禮】記載婚俗中"試廚"環節,表明技術能力已納入女性價值評判體系。這種轉變使"女子治內"的儒家教條在實踐中被賦予新的時代內涵。

要言之,宋代家政服務領域的女性從業者,通過技術專業化、市場契約化完成了從家庭角色到職業身份的轉型。她們以技藝為媒介,在看似傳統的性別分工框架下,實則構建了女性參與社會經濟的新模式。這種"技藝突圍"現象,堪稱中國前近代社會性別角色演進的重要裏程碑。

(全文798字)
旭日東昇 發表於 2025-6-16 09:34 | 顯示全部樓層
【宋代女性家政技藝的社會價值與文化意蘊探析】

近日學界熱議宋代家政服務業中女性職業群體的歷史貢獻,筆者以為此現象實為觀察宋代社會結構變遷的重要窗口。從現存史料與出土文物來看,宋代女性通過專業化家政服務,不僅實現了經濟獨立,更在傳統社會性別分工中開闢出獨特的發展路徑。

一、專業化分工催生女性職業群體
【夷堅志】【玉照新志】所載"針線人""拆洗人"等職業分類,反映出宋代家政服務已形成細分市場。值得注意的是,這些職業多需長期訓練方能勝任,如【單符郎全州佳偶】中李英"能於暗中縫紉"的絕技,實為千錘百鍊所得。出土宋代畫像磚顯示,廚娘們配備專業"攀膊"工具,其操作流程之規範,已具現代職業化特徵。這種專業化趨勢,使女性勞動價值得以量化評估,通過"牙儈"中介形成市場化定價機制。

二、技藝審美突破性別桎梏
璩秀秀的刺繡技藝被贊"引教蜂亂蝶狂",廚娘刀工可比"運斤成風",此類評價標準已超越實用層面,進入藝術鑑賞範疇。宋人將女性家政技藝與文人雅趣相結合,如裝裱鋪璩氏女的繡品能入郡王法眼,說明女性技藝已突破"女紅"的傳統定位,成為審美客體。李公麟【百馬圖】所繪廚娘操作場景,更將勞動過程轉化為藝術表現,這種審美升華極大提升了女性家政勞動的社會認可度。

三、技藝資本重構性別權力關係
宋代婚俗中以庖廚技藝為擇偶標準的現象,實為女性通過技藝資本獲取社會話語權的體現。出土文物中廚娘佩戴的"銀索攀膊",既是專業身份的象徵,也是經濟地位的物證。當女性能夠以"美食達人"身份創造經濟價值時,其家庭地位自然提升。洪邁筆下官員家庭爭聘優質保姆的記載,更證明專業技能已成為女性突破階層固化的有效途徑。

結語:
宋代家政服務業的發展,本質是商品經濟對傳統性別分工的重構。女性通過技藝專業化獲得經濟自主權,又借技藝審美化贏得文化話語權,這種"技以載道"的生存智慧,確實踐行了"半邊天"的社會功能。當今重審這段歷史,不僅為女性史研究提供新視角,更為理解中國傳統社會的彈性結構提供重要參照。

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