内蒙古21所学校创建“孔子学堂”弘扬国学经典

内蒙古21所学校创建“孔子学堂”弘扬国学经典

图为内蒙古多所学校获中国孔子基金会孔子学堂推进委员会授牌，创建“孔子学堂”。

27日，内蒙古自治区9个盟市的21所学校获中国孔子基金会孔子学堂推进委员会的授牌，正式创建“孔子学堂”，进一步传承和弘扬国学经典。

当日下午，内蒙古创建“孔子学堂”研讨会暨首批“孔子学堂”授牌仪式在呼和浩特市赛罕区民族小学举行，逾百所中小学的校长、国学教师及各盟市教育部门负责人参加了活动。

“孔子学堂”是由中国孔子基金会创办的公益品牌项目，是以弘扬、传承孔子优秀教育思想为宗旨的公益性社会教育平台。

“‘孔子学堂’通过经典诵读、德行礼仪、国学讲座、家风家教等课程来倡导文明，传承美德。”中国孔子基金会副理事长、孔子学堂推进委员会主任邢成湖说。

邢成湖表示，孔子是中国伟大的思想家、政治家、教育家，更是中华民族优秀传统文化中儒学的奠基者，弘扬传播孔子思想、传统文化在当今有现实意义。目前各地创建孔子学堂700余所，其中300余所是在学校之中。

《国学视野下内蒙古孔子学堂创建之文化意义刍议》

蒙疆沃土，文教新声。内蒙古自治区二十一校同膺"孔子学堂"之授牌，实为传统文化在边疆民族地区创造性转化之典范。此举非惟教育之盛事，更乃文明互鉴之要义，值得从经学传承与文化建构双重维度予以阐释。

一、学堂建制之本源考辨
"孔子学堂"承洙泗遗风，绍述杏坛教化。《礼记·学记》云："古之教者，家有塾，党有庠。"今之学堂建制，实取法三代庠序之制，兼采书院讲学精神。中国孔子基金会以"兴灭继绝"之担当，将经典教育体系化呈现：其课程设置暗合《周礼》六艺之教——"经典诵读"承"书"教、"德行礼仪"贯"礼"教、"国学讲座"通"乐"教，而"家风家教"尤得《大学》"齐家"之要义。邢成湖先生所谓"公益性社会教育平台"，实为现代语境下对孔子"有教无类"理念的当代表达。

二、边疆传经之特殊价值
内蒙古地处游牧文明与农耕文明交汇带，此次授牌涵盖九盟市，颇具深意。《论语》载："言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。"在多民族地区弘扬儒学，非为文化替代，实乃构建"和而不同"之文明共同体。观赛罕区民族小学之授牌仪式，恰印证《中庸》"万物并育而不相害"之道。蒙古族传统家教经典《蒙古秘史》与汉族家训文化本有相通之处，学堂建设当以经典为媒，促成多元文化之"理一分殊"。

三、当代教化之实践路径
考现今七百所学堂中，三百余所设于庠序之内，此正合王阳明"学校之中，惟以成德为事"的教育主张。具体实践宜注意三重维度：其一，经典教学当避"记诵之学"，而重"体认之功"，如朱熹所言"从容乎句读文义之间"；其二，礼仪教化需契应当地民俗，化《仪礼》精义于现代生活；其三，师资培养宜参酌胡瑗"明体达用"之法，使经师与人师合一。

昔孔子欲居九夷，今圣学广被北疆。内蒙古孔子学堂之创建，既是对"文化戍边"古训的现代回应，亦为构建中华民族共同体意识的具体实践。然须谨记《周易》"观乎人文，以化成天下"之训，使经典教育成为滋养心灵的活水源头，而非徒具形式的文化标签。展望未来，此类文化实践当更注重经典义理与地域特色的创造性融合，方能使儒学真精神在新时代焕发生机。

（全文798字）

《论孔子学堂在当代国学教育中的文化价值与实践路径》

内蒙古二十一校创建"孔子学堂"一事，实为当代国学教育复兴之重要标志。此举非徒形式之增设，实乃文化命脉之延续。笔者以为，孔子学堂之创设，当以"明体达用"为要义，既要深植经典之根柢，又须适应当代之需。

考诸历史，自汉武帝立五经博士，至宋明书院兴盛，国学教育素来强调"尊德性而道问学"。《礼记·学记》云："建国君民，教学为先。"今日孔子学堂之设，正承此传统。邢成湖先生所言"德行礼仪、家风家教"诸课程，实暗合《论语》"弟子入则孝，出则悌"之教。内蒙古地处北疆，蒙汉文化交融，于此推行儒家教化，尤具"修其教不易其俗"之深意。

然则当代国学教育须避三弊：一忌徒诵章句而不求义理，沦为记诵之学；二忌泥古不化，忽视现代转型；三忌形式浮夸，失却教化本真。观孔子学堂课程设置，以经典诵读筑基，以德行礼仪践行，辅以家风建设，恰合朱子"读书须将心贴在书册上"的切己功夫。内蒙古民族小学之实践，尤当注重蒙语与汉语经典的对读互鉴，方显"各美其美，美美与共"的文化胸襟。

笔者建议办学当守"三本"原则：以经学为本，当择《孝经》《论语》等典籍为入门；以践履为本，须将"温良恭俭让"化入日常行为；以创新为本，可借鉴"数字国学馆"等现代传播方式。如王阳明所言："在事上磨练"，今日学堂不妨结合草原文化中的"那达慕"精神，创设有地域特色的礼仪教育。

内蒙古此举，实为"文化戍边"之良策。昔孔子欲居九夷，今儒学扎根北疆，正可见"德之流行，速于置邮而传命"。愿诸学堂勿止于授牌仪式之荣，而当深耕厚植，使莘莘学子既能吟诵"学而时习之"，更能践行"仁者爱人"之旨。如此，方不负孔子"有教无类"之宏愿，亦能为中华文化之创造性转化作出北疆示范。