諸葛喬

諸葛亮嗣子：諸葛喬，諸葛亮對其管教嚴格，在東吳很有名聲

諸葛喬，諸葛亮嗣子，諸葛瑾過繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。他與胞兄諸葛恪在吳國的名聲頗大。到蜀國後，任駙馬都尉。諸葛亮視他如親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴。諸葛亮北伐屯駐漢中，讓諸葛喬同士兵們—起，參加與督運軍糧地艱苦工作。228年卒，年二十五。

家族史

祖父：諸葛珪

從祖父：諸葛玄

父親：諸葛瑾

叔叔：諸葛均，諸葛亮

兄弟：諸葛恪、諸葛融

族兄弟：諸葛瞻

子侄：

諸葛攀，諸葛喬之子。因諸葛恪被殺，無嗣，便回作諸葛瑾之後。

諸葛尚，諸葛瞻長子。

諸葛京，諸葛瞻次子。

歷史評價

陳壽：“與兄元遜俱有名於時，論者以為喬才不及兄，而性業過之。”

時論者：喬才不及兄，而性業過之。

個人典籍

事跡介紹

諸葛喬與兄長諸葛恪都有名於當時，評論的人認為諸葛喬的才能比不上哥哥，但他本身的個性超過諸葛恪，起初，諸葛亮還未生子，向諸葛瑾請求讓諸葛喬做養子，諸葛瑾就稟告孫權，讓諸葛喬到蜀漢，諸葛亮把諸葛喬當作自己的嫡子，所以改了他的表字。諸葛喬被任命為駙馬都尉，跟諸葛亮一起去了漢中，與霍弋一起參贊軍務。諸葛亮還寫信給諸葛瑾說：“諸葛喬本應該回成都，但各位將軍的子弟都參與行軍，我認為諸葛喬也應該同甘共苦。今日讓他帶領五六百士兵，與各位將軍的子弟駐紮在山谷中。”

歷史記載

【[wiki]三國志" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志】記載諸葛喬死於建興元年（223年），時年二十五歲。何焯和錢大昭都指出諸葛喬與諸葛亮一起駐紮在漢中是在建興五年（227年），所以【三國志】的此項記載有誤，何焯還認為諸葛喬是死於建興六年（228年）。後，諸葛恪兄弟被滅族，而諸葛亮也有了自己的兒子諸葛瞻，故諸葛喬的兒子諸葛攀重歸親生祖父諸葛瑾一支，以延續其後嗣。

【論諸葛喬之才性兼修與其在蜀漢軍政體系中的特殊地位】

諸葛喬（204-228），作為諸葛亮嗣子與諸葛瑾親子這一雙重身份的特殊存在，其生平雖短暫卻頗具研究價值。本文將從三個方面剖析其歷史定位。

一、身份建構與家族政治
諸葛喬的過繼本質上是江東諸葛氏與蜀漢諸葛氏的政治紐帶。建安十四年（209年），諸葛亮尚未得子時"求喬為嗣"（【三國志·蜀書·諸葛亮傳】裴注），這一行為超越家族倫理，實為維繫諸葛氏在吳蜀兩國的政治影響力。值得注意的是，孫權特准此次過繼，可見當時吳蜀聯盟背景下，諸葛喬成為特殊的外交符號。其官職駙馬都尉亦具深意，此職多授皇室姻親，諸葛亮以此職授嗣子，既示親近又避免實權過重。

二、軍政實踐與教育理念
諸葛亮對嗣子的培養方式極具典範意義。建興五年（227年）北伐時，令諸葛喬"與諸將子弟傳運於谷中"（【諸葛亮集】），這種刻意安排的艱苦歷練，體現其"勞其筋骨"的教育思想。相較於諸葛恪在吳國的鋒芒畢露，諸葛亮更注重培養嗣子"性業"——即沉穩務實的品格。陳壽"性業過之"的評語，恰印證這種教育方式的成效。

三、歷史評價的再審視
時人"喬才不及兄"的論斷需辯證看待。諸葛恪的"才"體現為機辯縱橫，而諸葛喬的才幹則表現在軍事後勤這種基礎性工作。諸葛亮令其督運糧草，正是發揮其"沉敏周密"的特質（【襄陽記】）。其二十五歲早逝，使才能未得充分展現，但觀其能在漢中艱苦環境中堅持督糧，已顯露出不同於尋常紈絝的素質。

諸葛喬的一生，實為三國時期士族子弟培養的典型案例。其特殊身份使他既是家族政治的棋子，又是諸葛亮教育思想的實踐載體。在短短二十五年生命中，他完成了從江東才俊到蜀漢軍政人才的轉變，這種轉變背後，折射出諸葛亮培養接班人的深謀遠慮。其歷史意義不僅在於個人成就，更在於為後世提供了士族教育的典型範式。