【百川歸海】相關人物
劉安 （公元前179－前122），西漢皇族，淮南王。漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。
【百川歸海】涵義
川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【百川歸海】出處
【淮南子·汜論訓】：“百川異源，而皆歸於海。”
【百川歸海】辨析
【百川歸海】讀音：bǎi chuān guī hǎi
【百川歸海】近義詞：大勢所趨、眾望所盼
【百川歸海】反義詞：四分五裂、眾叛親離
【百川歸海歇後語】：大勢所趨
【百川歸海】用法：主謂式；作賓語
【百川歸海】造句
1、鄧小平理論猶如百川歸海，令人折服。
2、全國許多青年學生；如百川歸海；申請到祖國最堅苦的地方工作去。
3、俗語講百川歸海，終有盡時，千里長筵，沒有不散的席。
4、正因如此，寶安教育決策者們審時度勢以百川歸海的氣度迎八方客，堅定地走社會力量辦學的路子。
5、台灣和大陸人民嚮往統一的心願，如百川歸海，誰也阻擋不了。
6、我都沒有這麼好的待遇，你對阿呆倒是真下血本，連百川歸海丹都用上了！
7、這些悲劇角色所共同構建的悲苦世界，爲中國小說的憂鬱氣質痛苦形象等百味苦態，做了一個百川歸海式的總結和升華。
8、就在他忍不住想要抽身而退之時，肆亂的靈息猛地一頓，緊接著像是百川歸海一般急速退去，源頭同樣是來自陣法。
9、一條由白石鋪成的大道穿在了月城中央，連接著東西，還有一條條的小道如百川歸海般從各方流入。
10、容貌和性情是千姿百態各有所愛的，心胸和智勇則是百川歸海大浪淘沙的。
【百川歸海】成語典故：
西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封爲淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集兵客和懂得天文、醫學、歷算、占卜等數千人，集體編寫了一部數十萬字的書【鴻烈】，也稱【淮南子】。
【淮南子】中有一篇【氾論訓】，講了人類社會發展的一些情況， 它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：我們的祖先早先住在山洞裡和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。後來出了聖人，他們帶領人們建造宮室；這樣人們才從山洞裡走出來，住進了可 以躲避風雨寒暑的房子。聖人又教人們製造農具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。後來，聖人又制禮作樂，訂出各種各樣的規矩，使人們有了禮節和約束。由此可見，社會是不斷發展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制 度，如果不再適合使用，就應該廢除，而對於現在的，如果適合使用，就應該發揚。以上的一切都說明，像千百條來自不同源頭的江河，但最後都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是爲了求得更好 地治理社會，過更美好的生活。
【百川歸海】成語接龍：
百川歸海→海懷霞想→想望風采→采及葑菲→菲食薄衣→衣狐坐熊→熊經鳥申→申禍無良→良莠不分→分房減口→口耳相承→承顏候色→色衰愛弛→弛魂宕魄→魄散魂飄→飄洋航海→海天雲蒸→蒸沙成飯→飯囊衣架→架屋疊床→床下牛斗→鬥豔爭妍→妍蚩好惡→惡言詈辭→辭金蹈海→海市蜃樓→樓船簫鼓→鼓舞人心→心慈面軟→軟裘快馬→馬耳春風→風流韻事→事款則圓→圓顱方趾→趾踵相接→接連不斷→斷根絕種→種學績文→文弱書生→生靈塗地→地大物博→博聞強記→記問之學→學而不厭→厭聞飫聽→聽其自然→然糠照薪→薪桂米珠→珠圍翠繞→繞梁三日→日旰不食→食生不化→化腐爲奇→奇花異草→草木蕭疏→疏財尚氣→氣味相投→投木報瓊→瓊枝玉樹→樹碑立傳→傳龜襲紫→紫氣東來→來日方長→長安道上→上下其手→手眼通天→天人共鑒→鑒貌辨色→色若死灰→灰軀糜骨→骨寒毛豎→豎子成名→名聲過實→實至名歸→歸馬放牛→牛童馬走→走投沒路→路叟之憂→憂國憂民→民和年豐
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