俞涉

袁術部下驍將：俞涉，是三國演義中的人物，死於華雄手中

俞涉（？—190）小說【[wiki]三國演義" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國演義】的人物，袁術部下驍將。於十八路諸侯討伐董卓時，出關迎戰前來搦戰華雄，被華雄所斬。

相關情節

袁術部下的驍將。十八路諸侯討伐董卓時，華雄出汜水關挑戰，俞涉主動請戰，但戰不三合即被華雄所斬。（第5回）

演義資料

第五回發矯詔諸鎮應曹公破關兵三英戰呂布

忽探子來報：“華雄引鐵騎下關，用長竿挑著孫太守赤幘，來寨前大罵搦戰。”紹曰：“誰敢去戰？”袁術背後轉出驍將俞涉曰：“小將願往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時報來：“俞涉與華雄戰不三合，被華雄斬了。”眾大驚[1] 。

【論俞涉之歿與三國演義之武將塑造筆法】

俞涉者，袁公路帳下驍將也。雖史傳無載，然羅貫中於【三國演義】第五回特著一筆，使其成爲襯托華雄武勇之關鍵人物，實得史家"互見"筆法之妙。

考其出戰情境，正值十八路諸侯初會汜水關。華雄以孫堅赤幘示威，諸侯震怖之際，俞涉慨然請纓，此一節既顯袁術軍容之盛，亦爲後文關羽溫酒斬雄張本。羅氏以"戰不三合"四字了結其生死，非獨寫華雄之悍，更暗伏"上將潘鳳"等連環敗績，層層蓄勢，終成雲長赫赫之功。此種"墊襯法"，實承【史記】項王帳下壯士迭亡而襯樊噲闖帳之遺意。

細究俞涉形象，雖著墨無多，然"驍將"二字已足見其非庸手。袁術以四世三公之尊，所拔擢者必非凡品。其速敗之狀，恰反證華雄乃"萬人敵"之資，更顯虎牢關前呂布之不可一世。羅公以人襯人、以將寫將之法，實得敘事三昧。

俞涉之死，非獨武夫較技之敗，實爲演義結構重要榫卯。若無此等"流星武將"前赴後繼，焉能凸顯"三英戰呂布"之絕響？此即毛宗崗所評"添絲補錦，移針勾繡"之妙也。

【論俞涉之死與三國演義中的武將塑造藝術】

俞涉其人，雖在【三國演義】中僅曇花一現，然其形象塑造實蘊含羅貫中深層的敘事匠心。作爲袁術麾下"驍將"，其出場即帶有典型的三國武將悲劇色彩，這種"剎那光華"的筆法，恰是演義塑造亂世豪傑的重要藝術特徵。

考俞涉之戰，具有三重敘事功能：其一爲烘托華雄之勇。羅貫中採用"三合斬將"的經典模式（【三國演義】第五回），通過俞涉這等"驍將"的速敗，反襯華雄"萬人敵"的威勢。此種"以將襯將"之法，在演義中屢見不鮮，如文丑之死之於關羽，皆屬同一敘事範式。

其二在展現諸侯聯軍的內在矛盾。俞涉請戰時"袁術背後轉出"的細節（同上），暗喻各路諸侯各懷私心。袁術遣將非爲討賊，實爲爭功，這種各自爲戰的局面，恰爲後來關羽"溫酒斬華雄"的傳奇埋下伏筆。

其三則凸顯"名將"與"驍將"的本質區別。俞涉雖稱驍勇，然未達"名將"境界。按【三國志】裴注引【英雄記】所載，真正名將須具"勇、智、信、仁、嚴"五德。俞涉之敗，非惟武力不濟，更因缺乏名將應有的審時度勢之智。其貿然請戰，恰如【孫子兵法】所戒"不知彼而知己，一勝一負"。

值得注意的是，俞涉形象承載著古代"武士道"精神。其明知華雄連斬數將仍挺身而出，體現"雖千萬人吾往矣"的氣概。這種"士爲知己者死"的價值觀，在【史記·刺客列傳】中已有完整表述，羅貫中通過俞涉等次要武將的塑造，延續了這一精神傳統。

俞涉雖如流星划過，然其形象完美服務於演義"尊劉抑曹"的敘事主旨。他的速敗爲關羽登場作鋪墊，其悲劇命運亦暗示袁術集團的虛浮。這種"以微見著"的筆法，正是【三國演義】作爲經典敘事文學的精妙所在。

【論俞涉之死與三國演義中的武將悲劇】

俞涉之名，雖僅見於【三國演義】第五回，然其短暫登場與迅疾隕落，實爲古典小說塑造亂世悲情的典型筆法。作爲袁術麾下"驍將"，其形象承載著三重文學意蘊：一則凸顯華雄之悍勇，二則鋪墊關羽"溫酒斬華雄"的傳奇，三則暗諷諸侯聯軍外強中乾的本質。

考俞涉之戰，實爲羅貫中"以卒襯將"筆法之妙用。小說刻意強調"戰不三合"的迅捷敗亡，與後文關羽"其酒尚溫"的勝利形成強烈反差。此等對照不僅強化主角神威，更揭示十八路諸侯"眾大驚"的集體怯懦。俞涉之死，恰似一面照妖鏡，映照出所謂討董聯盟中"名將"的真實成色——袁術遣將時的自負（"吾有驍將俞涉"），在血淋淋的現實前瞬間瓦解。

細究文本，俞涉形象之單薄正合其敘事功能。羅貫中未交代其籍貫、相貌、武藝特點，甚至不及【三國志】中"有勇力"的龍套武將（如鮑忠之流）著墨多。這種"無名化"處理，實將俞涉抽象化爲亂世中無數湮沒武夫的象徵。明代評點家毛宗崗於此批曰："先寫俞涉、潘鳳之死，正如弈者閒閒布子，皆爲關公作勢。"可謂洞見作者匠心。

更深層觀之，俞涉悲劇折射出漢末軍閥的用人弊病。袁術以"四世三公"自矜，卻無識人之明。其輕率遣將暴露出貴族軍閥的致命缺陷：重門第而輕實才。對比曹操"唯才是舉"的方略，袁氏集團中俞涉等武人的速亡，早已埋下淮南政權敗亡的伏筆。

俞涉雖如流星划過演義天穹，然其文學價值不容忽視。在古典戰爭敘事中，此類"功能性人物"恰似山水畫中的點景人物，以微小存在襯托宏大主題。後世讀者當從此等"小人物"命運中，體察羅貫中對亂世蒼生的悲憫——那些史冊未載的姓名，終成英雄史詩最沉重的註腳。

【論俞涉之死與三國演義中的武將塑造藝術】

俞涉其人，雖在【三國演義】中僅曇花一現，然其形象塑造實具典型意義。此將之死，非獨爲華雄武勇作襯，更暗含羅貫中"以微見著"的史筆匠心。今試從三個層面析之：

一、敘事結構之妙用
俞涉出場於"溫酒斬華雄"經典橋段前，與後續潘鳳之死形成遞進式鋪墊。袁術稱其"驍將"，實爲"先揚後抑"筆法。考【演義】第五回，華雄連斬二將後，方顯關羽之神勇。此等"階梯式"敘事，既合"三疊式"傳統敘事模式，又暗合【史記】"互見法"之遺韻。毛宗崗批本所謂"層層剝筍，方見真味"，正指此類筆法。

二、人物塑造之深意
俞涉"戰不三合"而亡，表面寫其武藝不精，實則暗諷袁術"名不副實"的用人之道。對照史籍，【後漢書】載袁術"矜名尚奇"，而【演義】以俞涉之速敗，隱喻其主"識人不明"。此等"以將觀主"的手法，實承【左傳】"鄭伯克段於鄢"之春秋筆法。清人章學誠謂"稗官亦具史家法眼"，此之謂也。

三、文化符號之象徵
俞涉作爲"過場武將"，承載著傳統話本中"墊場"角色的文化功能。其名"涉"字暗含"涉險而歿"之意，與潘鳳"鳳"字（象徵隕落）形成對仗。此種"姓名讖"手法，可見於【水滸傳】杜遷（度遷）、宋萬（送萬）等例，實爲說書藝人口頭文學之遺存。明末評點家金聖歎謂之"草蛇灰線，伏脈千里"，誠非虛言。

要之，俞涉雖屬"功能性人物"，然其形象塑造暗合傳統敘事美學"以賓襯主"之道。今人讀【演義】，當知此類"龍套"角色，實爲作者經營全篇之重要筆墨。昔劉知幾論史雲"省字約文，事溢於句外"，移以評俞涉之塑造，亦頗相契。