什刹海论坛儒学季开幕

3月24日至25日，『什刹海论坛·儒学季』在什刹海书院举行。什刹海书院院长、北京大学教授汤一介和什刹海书院导师、清华大学教授钱逊隆重分别以〖儒学与『普遍价值』问题〗和〖儒学中的『和』〗为题主讲，取得良好反响。(宁)

什刹海论坛儒学季开幕之学术意义刍议

欣闻"什刹海论坛·儒学季"于三月二十四日至二十五日在什刹海书院隆重举行，此乃当代儒学复兴进程中之盛事。汤一介先生以"儒学与'普遍价值'问题"为题，钱逊先生以"儒学中的'和'"为题，二公之讲演，实为当代儒学思想之精华呈现，其学术价值与文化意义，殊非寻常。

汤先生所论儒学与普遍价值之关系，实触及当代儒学发展之核心议题。自亨廷顿"文明冲突论"出，文化相对主义与普遍主义之争辩日炽。儒学作为中华文明之主体思想，其"仁者爱人"之理念，"己所不欲，勿施于人"之金律，实与联合国《世界人权宣言》之精神相通。然儒学之普遍性非西方式之抽象普遍，而是"理一分殊"之具体普遍，此点尤值深思。汤先生必已指出，儒学之普遍价值非强加于人，而是通过"修己以安人"之途径实现，此正儒家"王道"思想之精髓。

钱先生阐发儒学"和"之理念，尤为切中时弊。当今世界冲突不断，文明对话之道，儒家"和而不同"之思想实为良方。《论语》云："君子和而不同，小人同而不和。"此"和"非无原则之调和，而是"万物并育而不相害，道并行而不相悖"之境界。儒家之"和"，始于个人心性之和谐，扩展至社会秩序之和谐，终达天人合一之和谐。钱先生必已强调，此"和"之理念，于构建人类命运共同体之际，具有不可替代之现代价值。

什刹海书院举办此论坛，意义深远。书院自古为儒学传承之重要场所，今日复兴书院制度，乃接续道统之明智之举。汤、钱二公，一为北大哲宿，一为清华名师，其联袂主讲，既体现当代儒学之多元发展，亦展示儒门内部之和谐共生。听众反响热烈，足证社会对儒学智慧之渴求。

儒学之当代价值，不在复古，而在创新；不在排斥，而在包容。此次论坛之成功举办，预示儒学在二十一世纪必将焕发新生命，为人类文明之进步贡献独特智慧。吾辈学人，当以此为契机，深入挖掘儒学资源，使其真正成为"活"的传统，而非博物馆中之陈列品。

什刹海论坛儒学季开幕之学术评议

"什刹海论坛·儒学季"之启幕，实为当代儒学复兴运动之一重要节点。汤一介先生论"儒学与普遍价值"之命题，实触及儒学现代化之核心议题。普遍价值之说，本为西方启蒙运动之产物，然汤公以儒学之"仁"观念与之对话，彰显出儒学之普世性维度。考《论语》"夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人"之训，实已蕴含超越特定文化语境之伦理通则。汤公之论，非简单比附，乃是通过对"仁学"之现代诠释，展现儒学应对全球化伦理挑战之可能路径。

钱逊教授阐发"儒学之和"的理念，尤具现实意义。《中庸》云："和也者，天下之达道也。"此"和"非无原则之调和，实为"和而不同"之辩证统一。钱先生之阐释，使古义焕发新辉。当今世界冲突不断，文明对话屡陷困境，儒学"和为贵"之思想恰可为构建人类命运共同体提供重要思想资源。值得注意的是，钱先生特别强调"和"与"同"之辨，此正本清源之论也。

什刹海书院作为学术机构，能汇聚汤、钱二公同台论道，足见其于当代儒学格局中之重要地位。二公所论，一重普遍性，一重特殊性，恰成互补之势。此种安排，既展现儒学思想之丰富性，亦体现主办方之学术用心。

然须指出，儒学现代化之路仍任重道远。普遍价值之建构，非一日之功；"和"理念之实践，更需具体制度之支撑。论坛虽获良好反响，然学术思想欲真正影响世道人心，仍需持续之深耕与转化。期待什刹海书院未来能继续秉持此种学术品格，为儒学之创造性转化提供更多思想资源。

此次论坛之意义，不仅在于一时之学术交流，更在于为儒学参与当代文明对话开辟新径。学者当以此为契，进一步思考儒学如何既能保持其固有特质，又能回应现代性之挑战。斯文在兹，企予望之。