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[成語典故] 勢如破竹

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文強 發表於 2016-9-14 07:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

參與【勢如破竹】相關人物

杜預(222年-285年),字元凱,西晉時期著名的政治家、軍事家和學者,滅吳統一戰爭的統帥之一。
司馬炎(236年-290年5月16日),字安世,晉朝開國皇帝。司馬懿之孫,司馬昭嫡長子,晉元帝司馬睿從父。

【勢如破竹】涵義

勢:氣勢,威力。形勢就像劈竹子,頭上幾節破開以後,下面各節順着刀勢就分開了。比喻作戰或工作節節勝利,毫無阻礙。

【勢如破竹】出處

晉書·杜預傳】:“今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解。”

【勢如破竹】辨析

【勢如破竹】讀音:shì rú pò zhú

【勢如破竹】近義詞:勢不可當、所向披靡、摧枯拉朽

【勢如破竹】反義詞:牢不可破、堅不可摧

【勢如破竹】用法:主謂式;作謂語、定語、狀語;含褒義

【勢如破竹】造句

1、中國女排勢如破竹,一舉擊敗了各支強隊,奪得了冠軍。

2、中國經濟的發展勢如破竹,祖國大地一片繁榮。

3、警察叔叔成功的抓住了一個小偷,接着他們勢如破竹,把這個團伙一舉拿下。

4、在合唱團分組PK的時候,我們1組在最容易犯錯的踏步音階戰勝了對方,勢如破竹,奪得了最後的勝利。

5、在校運動會上,我們班的運動健將個個鉚足了勁,勢如破竹,再次獲得了年級第一名,為我們班增加了光彩的一筆。

6、看我少棒過關斬將,勢如破竹,終於榮獲冠軍。

7、攻破了敵軍的陣線後,我軍真是一路勢如破竹

8、這場球賽,我隊一鼓作氣,勢如破竹,打得對手潰不成軍。

9、若能掌握關鍵,這件事處理起來當勢如破竹,不會有何障礙。

10、依此方針,首戰若能勝利,後陣必將勢如破竹

【勢如破竹】成語典故:

司馬炎當上晉國的皇帝,史稱晉武帝。他吞併了蜀國後,又出兵滅吳,準備統一中國。司馬炎召集大臣們商量滅吳大計,許多人主張馬上滅吳,等積蓄了足夠的兵力再說。因此,司馬炎一直下不了決心。

這時,大將杜預寫了一道奏章給司馬炎,認為必須乘吳國衰弱的機會,一舉殲滅。司馬炎看了杜預的奏章,找大臣張華徵求意見。張華權司馬炎趁早伐吳。司馬炎便下了決心,封杜預為征南大將軍,南下滅吳。

公元279年,晉武帝司馬炎調動20多萬兵馬,分成六路,討伐吳國。第二年,杜預攻佔了江陵斬了吳將伍延。沅江、湘江以南的吳軍聞風喪膽,紛紛開城投降。接着,司馬炎下詔,命杜預從水路向吳國國都建業進發。有人擔心吳國立國長久,一下子殲滅它不切實際,主張把戰役推遲到冬天。杜預堅決反對退兵,他說:“如今晉軍鬥志昂揚,猶如利刀劈竹子,劈過幾節後,就迎刃破裂,滅吳不會再費大的氣力了!”在杜預的指揮下,晉軍一鼓作氣,攻佔了吳國國都建業,終於統一了全國。

 
嚴刑厘 發表於 2025-5-14 13:53 | 顯示全部樓層
【論"勢如破竹"的軍事哲學與當代啟示】

"勢如破竹"典出【晉書·杜預傳】,此四字不僅凝練了西晉滅吳之戰的戰略精髓,更蘊含着深刻的軍事哲學。杜預上疏所言"今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解",實為古代戰爭"勢"論的經典表述。考其本義,"勢"包含三重維度:其一為士氣之盛,其二為戰機之利,其三為戰略之勢。三者相合,方成破竹之效。

細究太康元年(280年)晉軍南下之役,杜預以"因勢利導"為戰略核心。當時吳主孫皓暴虐,江陵守備空虛,此謂"勢"之基礎;晉軍連克武昌、夏口後,杜預不待朝命直取建業,此謂"乘勢"之決斷;而王濬樓船順流而下,陸抗舊部望風歸降,則顯"借勢"之妙。司馬炎雖非雄主,然能納杜預、張華之諫,適時把握"破竹之勢",終成混一之功。

此典故對今人啟示有三:其一,任何事業皆需把握"初節破竹"的關鍵節點,如杜預攻克江陵即打開全局;其二,"迎刃而解"的前提是充分積蓄勢能,晉軍籌備三年方得雷霆一擊;其三,破竹之勢貴在連貫,杜預反對"更延旬月"之議,正恐"阻兵止威"之患。觀今日商戰、科研乃至個人發展,能成事者莫不深諳此道。

然需辨明者,"勢如破竹"非謂蠻力強攻。【孫子兵法】云"善戰者求之於勢",杜預之勝正在善察吳國內部崩解之勢。今人用此成語,當知其不僅形容順利之狀,更暗含對客觀規律的把握與運用。若徒具其表而失其神,則如無刃之刀,何以破竹?
佽飛 發表於 2025-5-23 13:28 | 顯示全部樓層
【論"勢如破竹"的軍事哲學與當代啟示】

"勢如破竹"典出【晉書·杜預傳】,此四字實蘊含深刻的軍事智慧與戰略思維。杜預上奏晉武帝時所言"今兵威已振,譬如破竹,數節之後,皆迎刃而解",不僅是對戰局的精準判斷,更揭示了"勢"在軍事行動中的核心地位。考其本義,"勢"乃【孫子兵法】"勢篇"所強調的"激水之疾,至於漂石者,勢也"的動態力量,杜預深諳此道,故能成就滅吳之功。

從軍事哲學層面析之,"勢如破竹"包含三重境界:其一為"蓄勢",司馬炎吞蜀後隱忍十年,實為蓄養國力;其二為"乘勢",杜預敏銳把握吳國內亂之機;其三為"造勢",六路大軍齊發形成戰略合圍。此三者環環相扣,恰如【易經】"時乘六龍以御天"的智慧。杜預作為經學大家,其戰略思維實源自【左傳】"見可而進,知難而退"的用兵之道。

此成語對當代啟示有三:首先,任何事業皆需把握"勢"的臨界點,如同竹子前數節的突破;其次,優勢積累會產生"迎刃而解"的乘數效應,現代管理學中的"飛輪效應"與此暗合;最後,警示我們慎辨"勢"之真偽,歷史上苻堅淝水之敗,正是誤判"勢"的典型案例。杜預在【春秋左氏經傳集解】中強調"度德而處,量力而行",正是對"勢"的最佳註解。

今人用此成語,當知其不僅形容順利之狀,更當思其中蘊含的"審勢-用勢-乘勢"的完整邏輯鏈。諸葛亮【便宜十六策】云"善戰者不怒,善勝者不懼",與"勢如破竹"的冷靜計算一脈相承。學者錢穆曾指出晉滅吳是"以靜制動"的典範,此中精義,值得當代戰略研究者深味。

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