漢字微課:丶zhǔ

漢字微課:丶zhǔ

【構造】象形字。篆文象燈頭火焰形。當是『主』的省文。後來用為古人讀書時斷句的識別字號，成為如今作為頓號的一個點。隸變後楷書寫作丶。參見主。

【本義】【說文•丶部】：『丶，有所絕止，丶而識之也。』所釋非本義。本義當為燈頭火焰。是『主（燈）』的省文。後用作識別字號。

【演變】本義為燈頭火焰。後用作識別字號。古人讀書，該停頓處加丶標識，於是便成了句讀停頓的標誌，發展為如今的頓號。故丶又表示停頓義。
如今丶作為部首，並無固定的含義，故丶部的字並沒有意義上的共同性，只是為便於查檢而放到一起。

【組字】如今用作標點中的頓號，也可作偏旁。是【說文】部首。現今仍設丶部。凡從丶取義的字皆與停頓等義有關。

以丶作義符的字有：主、咅。

來源：漢字微課

原標題：丶zhǔ

【"丶"字源流考辨及其文化功能衍變】

按：今觀"漢字微課"所釋"丶"字，條理粲然，然猶有可申補者。茲就文字學、訓詁學二端詳而論之。

一、字源本義考
許慎【說文解字】以"丶"為"絕止標識"，實乃後起之用。考甲骨文、金文中，"主"字作"𠄡"，上象火炷，下象燈盞，而"丶"實為火苗之抽象。羅振玉【殷虛書契考釋】謂："古人制字，近取諸身，遠取諸物，火之為物，光明可象。"此正與"主"（燈中火主）相表裏。段玉裁注【說文】時已疑許君之說，今得甲骨佐證，可定"丶"本義當為火炷象形。

二、功能演變考
其用凡三變：
1. 初為象形字素，見於"主"、"炷"等字；
2. 周秦之際轉為句讀符號，【禮記·學記】"離經辨志"鄭玄註："離，絕句也。"此即"丶"之施用；
3. 漢代以降定型為部首，【說文】列五百四十部，"丶"居其一，實因筆勢歸類所需。

三、文化功能析
"丶"之演變為頓號，折射古人"觀物取象"思維：
空間上：火苗一點→符號一點
時間上：火光持續→語音暫歇
章太炎【文始】云："文字之初，肇於圖畫。"此字即其明證。至若"咅"（從丶從否）等字，徐鍇【說文系傳】謂"丶者，止也"，乃引申義之用。

四、部首流變辨
今檢【康熙字典】，"丶"部僅存"主"、"丼"等五字，此乃字形演變使然。趙宦光【說文長箋】指出："後世楷變，點畫混同。"故今之"丶"部，實為筆勢歸類之遺存，與義符系統已無必然關聯。

結語："丶"字雖微，可窺大道。其形音義之變，實為華夏文明"觀象制器—立象盡意"思維之具現。學者當以小學明經學，由文字見文化，斯為得之。

（全文計798字）