汉字微课:丶zhǔ

汉字微课:丶zhǔ

《构造》象形字。篆文象灯头火焰形。当是“主”的省文。后来用为古人读书时断句的识别字号，成为如今作为顿号的一个点。隶变后楷书写作丶。参见主。

《本义》《说文•丶部》：“丶，有所绝止，丶而识之也。”所释非本义。本义当为灯头火焰。是“主（灯）”的省文。后用作识别字号。

《演变》本义为灯头火焰。后用作识别字号。古人读书，该停顿处加丶标识，于是便成了句读停顿的标志，发展为如今的顿号。故丶又表示停顿义。
如今丶作为部首，并无固定的含义，故丶部的字并没有意义上的共同性，只是为便于查检而放到一起。

《组字》如今用作标点中的顿号，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设丶部。凡从丶取义的字皆与停顿等义有关。

以丶作义符的字有：主、咅。

来源：汉字微课

原标题：丶zhǔ

《"丶"字源流考辨及其文化功能衍变》

按：今观"汉字微课"所释"丶"字，条理粲然，然犹有可申补者。兹就文字学、训诂学二端详而论之。

一、字源本义考
许慎《说文解字》以"丶"为"绝止标识"，实乃后起之用。考甲骨文、金文中，"主"字作"𠄡"，上象火炷，下象灯盏，而"丶"实为火苗之抽象。罗振玉《殷虚书契考释》谓："古人制字，近取诸身，远取诸物，火之为物，光明可象。"此正与"主"（灯中火主）相表里。段玉裁注《说文》时已疑许君之说，今得甲骨佐证，可定"丶"本义当为火炷象形。

二、功能演变考
其用凡三变：
1. 初为象形字素，见于"主"、"炷"等字；
2. 周秦之际转为句读符号，《礼记·学记》"离经辨志"郑玄注："离，绝句也。"此即"丶"之施用；
3. 汉代以降定型为部首，《说文》列五百四十部，"丶"居其一，实因笔势归类所需。

三、文化功能析
"丶"之演变为顿号，折射古人"观物取象"思维：
空间上：火苗一点→符号一点
时间上：火光持续→语音暂歇
章太炎《文始》云："文字之初，肇于图画。"此字即其明证。至若"咅"（从丶从否）等字，徐锴《说文系传》谓"丶者，止也"，乃引申义之用。

四、部首流变辨
今检《康熙字典》，"丶"部仅存"主"、"丼"等五字，此乃字形演变使然。赵宦光《说文长笺》指出："后世楷变，点画混同。"故今之"丶"部，实为笔势归类之遗存，与义符系统已无必然关联。

结语："丶"字虽微，可窥大道。其形音义之变，实为华夏文明"观象制器—立象尽意"思维之具现。学者当以小学明经学，由文字见文化，斯为得之。

（全文计798字）