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[成語典故] 兩虎相鬥

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張啟功 發表於 2016-8-29 19:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【兩虎相鬥】相關人物

小僮

【兩虎相鬥】涵義

兩隻老虎相互爭鬥。比喻力量強大的雙方相搏鬥。

【兩虎相鬥】出處

西漢·劉向【戰國策·秦策二】:“虎者,戾蟲;人者,甘餌。今兩虎諍人而斗,小者必死,大者必傷。”

【兩虎相鬥】辨析

【兩虎相鬥】讀音:liǎng hǔ xiāng dòu

【兩虎相鬥】近義詞:兩虎相爭、兩敗俱傷

【兩虎相鬥歇後語】:必有一傷;自相殘殺

【兩虎相鬥】用法:主謂式;作謂語、賓語

【兩虎相鬥】造句

1、這兩個國家的爭鬥,就像兩虎相鬥,必然有一方蒙受重大損失。

2、不過這樣也好,兩虎相鬥必有一傷,我就坐收漁利了,哈哈哈……

3、兩虎相鬥必有一傷,輕者傷筋動骨,重者說不定就會落下終身殘疾。

4、好了,一山不容二虎,兩虎相鬥,必有一傷,還是爸爸來吧。

5、兩虎相鬥必有一傷,場面越混亂對於他來說就越有利,那樣一來,搶得血魄果也不是沒有可能。

6、俗話說,一山不容二虎,既然青鋒藍光倆劍行都在蘭州,兩虎相鬥,必有一傷,不如。

7、正所謂,一山難藏二虎,倒不如知機另覓山頭棲身,各有各的環境,這樣可以避免兩虎相鬥必有一傷的命運了。

8、屬下不明,為何老大要幫助南宮風對付趙戰,反而不將事情的原委解釋給南宮風聽,讓他與趙戰兩虎相鬥呢?

9、這些外放的帶兵將領,勢力大的都在擁兵自重,隨時準備等他們兩虎相鬥,各自損傷之後,再取而代之。

10、兩虎相鬥,必有一傷,雖然老五算不得是什麼老虎,但他這麼多年的沉澱,多少還是有些實力的。

【兩虎相鬥】成語典故:

卞莊子發現兩隻老虎,立即拔劍在手,準備刺殺。身旁的小僮勸阻他說:”您看兩隻老虎,正在共食一牛,一定會因為肉味甘美而互相搏鬥起來。兩虎相鬥,大者必傷,小者必死。到那時候,您刺殺傷虎,就能一舉兩得。”卞莊子覺得小僮說得很有道理,便站立等待。過了一會兒,兩隻老虎為了爭肉,真的嘶咬起來,小虎被咬死,大虎也受了傷。卞莊子突然跳出去,揮劍猛刺傷虎,果然不費大力,就刺死傷虎,一舉獲得兩虎。

【兩虎相鬥文言文】:

莊子欲刺虎,館豎子止之,曰:“兩虎方且食牛,食甘必爭,爭則必斗,斗則大者傷,小者死。從傷而刺之,一舉必有雙虎之名。”卞莊子以為然,立須之。有頃,兩虎果斗,大者傷,小者死。莊子從傷者而刺之,一舉果有雙虎之功。

【兩虎相鬥白話文】:

卞莊子打算刺殺老虎。童僕勸阻他說:“兩隻老虎正要吃一牛,他們會因為肉味甘美而互相搏鬥起來。兩虎相鬥,大的必定受傷,小的必定死亡。到那時,刺殺傷虎,就能一舉兩得。”卞莊子覺得童僕說得很有道理,便站立等待。過了一會兒,兩隻老虎真的嘶咬起來,小虎被咬死,大虎也受了傷。卞莊子猛刺傷虎,這一舉動果然有一次打下兩隻虎的功效。

【兩虎相鬥】成語接龍:

兩虎相鬥→斗筲之人→人強馬壯→壯氣吞牛→牛聽彈琴→琴瑟合鳴→鳴鑼喝道→道盡塗殫→殫謀戮力→力均勢敵→敵不可假→假譽馳聲→聲色犬馬→馬龍車水→水清無魚→魚網鴻離→離鄉背井→井底之蛙→蛙鳴鴟叫→叫苦不迭→迭見層出→出乖露醜→醜聲遠播→播穅眯目→目瞪舌強→強嘴硬牙→牙牙學語→語重情深→深文附會→會者不忙→忙不擇價→價增一顧→顧盼自豪→豪竹哀絲→絲恩髮怨→怨氣滿腹→腹心之患→患難與共→共商國是→是非顛倒→倒戈卸甲→甲第連雲→雲起雪飛→飛蛾赴燭→燭照數計→計日以待→待賈而沽→沽譽買直→直內方外→外強中乾→干霄蔽日→日旰不食→食為民天→天府之國→國色天香→香消玉減→減師半德→德勝頭回→回山倒海→海納百川→川澤納污→污手垢面→面似靴皮→皮破血流→流星掣電→電流星散→散帶衡門→門庭如市→市無二價→價廉物美→美人遲暮→暮景殘光→光復舊物→物換星移→移孝為忠→忠孝節義→義氣相投→投傳而去→去邪歸正→正冠納履

【兩虎相鬥】歷史典故給我們帶來的啟示:

面對強敵,不可貿然行事,要學會善於選取有利時機,這樣不僅能取勝,且會收到事半功倍的效果。

大好四四 發表於 2025-7-27 17:53 | 顯示全部樓層
【論"兩虎相鬥"的博弈智慧與處世哲學】

"兩虎相鬥"典出【戰國策·秦策二】,其文曰:"虎者,戾蟲;人者,甘餌。今兩虎諍人而斗,小者必死,大者必傷。"此語雖簡,卻蘊含深刻的博弈智慧。觀卞莊子刺虎之事,童子之謀實為黃老之術的生動體現——"因勢利導"的處世哲學在此展現得淋漓盡致。

細究典故,童子之智有三重境界:其一為"察勢",能見二虎共食必爭的自然規律;其二為"待時",懂得靜觀其變而不妄動;其三為"乘弊",待其兩敗而後取之。這種智慧與【孫子兵法】"不戰而屈人之兵"的謀略、【周易】"亢龍有悔"的警示一脈相承。司馬遷在【史記·張儀列傳】中記載"兩虎相鬥"故事時,特別強調"坐山觀虎鬥"的制勝之道,正是對這種戰略思維的最佳註腳。

從語言學角度考察,"兩虎相鬥"作為主謂式成語,其語法結構暗含動態平衡的哲學意味。近義詞"兩敗俱傷"偏重結果,"鷸蚌相爭"側重過程,而本成語則完整呈現了"相鬥-必傷"的因果鏈條。在修辭層面,虎的意象選擇極具匠心,【說文解字】釋"虎"為"山獸之君",以百獸之王喻指強者,使比喻更具張力。

今人運用此語,多着眼於三種現實啟示:其一,強者相爭往往第三方得利,此即【三國志】所謂"坐收漁利";其二,處世當避正面衝突,如【菜根譚】所言"退步即進步的張本";其三,決策需把握時機,【鬼谷子】"抵巇"之術與此相通。觀現代國際關係中的大國博弈、商業競爭中的龍頭較量,莫不暗合此理。

然需警醒者,此計不可濫用。王夫之【讀通鑑論】曾批駁過度權謀之弊:"機械深而鬼神之忌愈刻"。真正的智者,當如【周易】所言"知進退存亡而不失其正",在明曉"兩虎相鬥"規律的同時,更需秉持"中和"之道,方為處世之要義。
賈況奕 發表於 2025-7-31 07:48 | 顯示全部樓層
【論"兩虎相鬥"的博弈智慧與處世哲學】

"兩虎相鬥"典出【戰國策·秦策二】,其文曰:"虎者,戾蟲;人者,甘餌。今兩虎諍人而斗,小者必死,大者必傷。"此語雖簡,卻蘊含深刻的處世智慧。觀卞莊子刺虎之事,尤見古人"坐觀成敗"的韜略。當兩虎共食一牛,小僮諫言"食甘必爭"的預見,正合【周易】"觀其會通"之理。此非消極觀望,實為把握事物發展規律的積極智慧。

細究其理,此典故揭示三重境界:其一,強者相爭必致損耗,此乃【道德經】"剛強處下"之驗;其二,第三者當持"沖氣以為和"的態度,如【莊子·達生】所謂"善攝生者";其三,把握時機需如【周易】"待時而動",卞莊子"立須之"的沉着,恰合"君子藏器於身"的古訓。

今人運用此典,常見三種誤區:或如句6"青鋒藍光"之例,強解"一山不容二虎"為必然對抗;或如句8南宮風之事,誤將"坐收漁利"等同於權謀算計;至若句5"血魄果"之喻,更將智慧降格為投機。實則【韓非子·難一】早有警示:"夫勢者,非能必使賢者用己。"真正的智慧在於如句7所言"知機另覓山頭",體現的是【周易】"知幾其神"的境界。

返觀當下,國際競爭、商業博弈中常見"兩虎"之勢。然【孫子兵法】云:"不戰而屈人之兵,善之善者也。"真正的智者當效館豎子之明,察"食甘必爭"之人性,悟"從傷而刺"之時機。若拘泥於"必有一傷"的表象,則失卻了典故中"一舉雙虎"的深層智慧。故曰:兩虎相鬥之戒,不在勝負之數,而在超然觀照之智。

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