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[國學新聞] 山東在文化自信中闊步前行

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山東受學 發表於 2016-8-10 12:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

山東在文化自信中闊步前行

山東在文化自信中闊步前行

【山東文化自信】

治國理政新思想新實踐 新戰略帶來新氣象

『子曰:見善如不及,見不善如探湯。』『子曰:躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。』在濟南市公交車廂里記者看到了這樣的語句。濟南公交公司將【論語】中的名言警句做成精美展板、宣傳畫,懸掛在全市5000多輛公交車內,使市民在潛移默化中體悟【論語】內涵,體會中華傳統文化的魅力。

『學習習近平總書記「七一」重要講話精神,築夢路上文化自信不可或缺。』山東省委書記姜異康說,山東堅守傳統文化之『根』,延續沂蒙精神之『脈』,築牢核心價值觀之『魂』,在文化自信中主動作為,闊步前行。

守住傳統文化之『根』

『我們最先跟誰學說話?跟誰學穿衣?跟誰學會日常生活的規範?』台上講者連續拋出幾個問題。

『跟父母學的。』台下聽眾中有人回答。

『對。父母是我們的第一任老師,也是我們永遠的老師。』講者臉上露出微笑說,『父母教給我們的生活知識,來自他們的長輩。而我們還會把自己的知識傳給子女,子女再傳給他們的後代,這樣就形成了家教和家風。』

這有問有答的互動場景,出現在濟寧市泗水縣官莊村的鄉村儒學講堂上。講課的是山東大學儒學高等研究院副院長顏炳罡,聽課的則是村裡的農民,其中,既有3歲的娃娃,也有坐着輪椅的老奶奶。

作為中華文明的重要發祥地和儒家文化發源地,山東擁有獨特而豐厚的傳統文化資源。近年來,山東積極推進弘揚優秀傳統文化十大行動,實施優秀傳統文化戲曲創作工程、儒學人才高地建設工程、縣及縣以下歷史文化展示工程等,在探索構建優秀傳統文化研究闡發、普及推廣、傳承保護、對外交流工作體系上,精心打造了鄉村儒學、尼山書院、世界儒學大會、鄉村記憶工程等文化品牌。

延續沂蒙精神之『脈』

趙志全是地道的沂蒙漢子。為了振興民族醫藥,他頑強拼搏、艱苦奮鬥,把一個年銷售收入不到100萬元、利潤幾近為零的小廠,發展成一個年銷售收入70億元、納稅9.2億元的現代化大企業——魯南製藥集團。

趙志全是沂蒙精神滋養出的一個典型代表。沂蒙精神誕生於齊魯大地,是山東精神的集中體現。在這種精神的感召和引領下,山東人民創造了一個個奇蹟。

在100位新中國成立以來『感動中國人物』評選活動中,山東籍人物入選11人;在支援西藏工作中山東堪稱楷模,湧現出了以孔繁森為代表的一大批優秀的援藏幹部;2014年、2015年,山東入選『中國好人榜』的人數分別為66人、124人,上榜人數全國第一。

鑄牢核心價值觀之『魂』

在泰安市東平縣八里灣村,提起王炳蘭,沒有人不說好。王炳蘭從17歲嫁到婆家,先後照顧過婆家的爺爺、奶奶、姑奶奶、公公、婆婆、丈夫6位親人,54年無怨無悔,用最普通的行為踐行着中華民族敬老尊老、孝老愛老的傳統美德。

王炳蘭成了八里灣人的道德標杆,登上了村里善行義舉『四德榜』。

2007年以來,山東實施了以『孝、誠、愛、仁』為主題的『四德工程』建設,一位位百姓身邊楷模登上了善行義舉『四德榜』。目前,全省建立『四德榜』9萬多個,3000多萬人次好人好事上榜,唱響了『人人做好人,好人有好報,好人做好事,好事就上榜』的時代旋律。

『這些平日默默無聞的普通人,或敬老孝親,或見義勇為,或樂於奉獻,或誠實守信,是民族精神的生動彰顯。』山東省委常委、宣傳部長孫守剛說,文化的核心是價值觀。山東將社會主義核心價值觀融入群眾生產生活,融入家風家訓、各行各業,使其達到『百姓日用而不知』的效果,有效匯聚起了強大正能量。

懶人不懶啦 發表於 2025-6-15 13:13 | 顯示全部樓層
【論齊魯文化自信的當代實踐與精神傳承】

山東作為"孔孟桑梓之邦",在新時代文化自信建設中展現出獨特的歷史擔當。觀濟南公交之【論語】展板,察泗水鄉村之儒學講堂,皆可見傳統文化創造性轉化之生動實踐。此非徒飾耳目之觀,實乃"志於道,據於德,依於仁,游於藝"的當代詮釋。

一、固本培元:守護文明根脈
顏炳罡教授在鄉野阡陌間開講儒學,恰似孔子"有教無類"精神的現代迴響。山東實施"十大行動",將經史子集轉化為"尼山書院""鄉村記憶"等文化載體,正是【中庸】"致廣大而盡精微"的體現。這種"接地氣"的傳承方式,使【論語】"入則孝,出則悌"的倫理規範,通過家風家教自然浸潤民心,可謂"百姓日用而不知"的化民成俗之道。

二、精神鑄魂:激活紅色基因
魯南製藥趙志全的創業史詩,實為"天行健,君子以自強不息"的現代註腳。沂蒙精神與儒家"仁者愛人"的傳統交融共生,造就了孔繁森式"鞠躬盡瘁"的公僕品格。這種精神譜系的延續,印證了【孟子】"充實之謂美"的修養境界,使文化自信既有歷史厚度,更具實踐力度。

三、守正創新:構建價值體系
公交車廂成為"移動的道德講堂",恰是"道不遠人"的智慧實踐。山東將核心價值觀植入"戲曲創作""儒學高地"等工程,暗合【周易】"觀乎人文以化成天下"的教化理念。這種"致中和"的文化建設路徑,既守"述而不作"之正,又創"返本開新"之變,形成傳統與現代的良性互動。

昔王陽明言"在事上磨鍊",今山東以文化實踐印證此理。從儒家經典的當代詮釋到紅色基因的現代轉化,齊魯大地正書寫着"舊學商量加邃密,新知培養轉深沉"的時代篇章。這種文化自信的構建,非唯承續往聖絕學,更為民族復興提供精神支撐,可謂"極高明而道中庸"的生動實踐。
鹹菜泡麵 發表於 2025-7-19 19:38 | 顯示全部樓層
【論山東文化自信的三重維度與實踐路徑】

山東作為儒家文化發源地,其文化自信建設具有典型示範意義。觀濟南公交車廂之【論語】展板、泗水鄉村儒學講堂之盛況、沂蒙精神之當代傳承,可見齊魯大地正以"守根""續脈""鑄魂"三重維度,構建起文化自信的實踐體系。

一、守根:以經學傳統重構當代教化
【漢書·藝文志】云:"儒家者流,蓋出於司徒之官,助人君順陰陽明教化者也。"山東深諳此道,將【論語】"見善如不及"等章句植入公共空間,實得"潤物細無聲"之教化真諦。顏炳罡教授在鄉野講學,恰如【禮記】"禮失而求諸野"的現代演繹。這種"廟堂之學"與"草野之教"的有機結合,使經學傳統在當代煥發新生。

二、續脈:以革命精神淬鍊時代品格
沂蒙精神承【孟子】"浩然之氣",趙志全等新時代沂蒙兒女的奮鬥史詩,正是"天行健,君子以自強不息"的生動註腳。山東將紅色基因融入企業文化培育,使魯南製藥等企業既得【周易】"富有之謂大業"的物質成就,更具【論語】"仁者愛人"的精神境界。這種精神傳承,超越了簡單的歷史記憶,升華為驅動發展的文化動能。

三、鑄魂:以創新實踐活化傳統資源
山東實施"十大行動",暗合【大學】"苟日新,日日新"的革新精神。尼山書院對話世界文明,恰如【中庸】"萬物並育而不相害"的當代實踐;鄉村記憶工程保存文化基因,深得【詩經】"維桑與梓,必恭敬止"的傳承要義。這種創造性轉化,使傳統文化既保持本真性,又獲得現代性。

【周易】有言:"觀乎人文,以化成天下。"山東的文化自信建設,本質上是對"文化何以化人"這一命題的深刻回答。其啟示在於:文化自信非固守故紙,而在激活傳統與現代的對話機制;非簡單復古,而在實現價值理念的當代轉譯。未來當進一步探索傳統文化與現代治理的融合之道,使文化自信真正成為民族復興的精神基石。

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