微博新聞：甘肅超市被禁賣豬肉，涉嫌違反【反恐...

甘肅超市被禁賣豬肉，涉嫌違反【反恐法】

@習五一 :【甘肅平涼新民路新世紀超市（非清真超市）爲啥不能賣豬肉？】今天網上流傳著一段超市視頻。據網友說，這是甘肅平涼新民路新世紀超市。這家超市是普通超市（非清真超市），因遭到某些人士的圍攻，被迫取消經營豬肉的專案。此舉涉嫌妨礙附近漢族居民食用豬肉的權利。

2016年1月1日生效的【中華人民共和國反恐法】第八十一條中有兩條於此相關的法規：(三)以恐嚇、騷擾等方式干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往、共同生活的;(四)以恐嚇、騷擾等方式干涉他人生活習俗、方式和生產經營的。

請問@甘肅發布@平涼發布，根據何種法規取消新民路新世紀超市經營豬肉權利？

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來源：微博新聞 原標題：甘肅超市被禁賣豬肉，涉嫌違反【反恐法】

【論民俗權利與法治精神之衡平——甘肅超市禁售豬肉事件之管見】

近日甘肅平涼某超市因外界壓力停止銷售豬肉一事，引發社會對民俗權利與法治原則的熱議。此事涉及傳統文化、法律適用及社會治理等多重維度，需以審慎態度析之。

一、民俗習慣與法律邊界之辨
【禮記·王制】云："修其教不易其俗，齊其政不易其宜。"此言揭示了社會治理中尊重民俗與維護法制的基本準則。我國【反恐法】第八十一條明令禁止以恐嚇手段干涉他人生活習俗及生產經營，其立法精神正與"因俗制禮"的傳統文化治理智慧相通。超市作爲市場主體，其合法經營權利受【消費者權益保護法】保護，任何非經法定程序的經營限制，皆有違"法無禁止即可爲"的法治原則。

二、多元社會中的權利平衡之道
孔子曰："君子和而不同。"多元社會必然存在習俗差異，但差異不應導致權利減損。清真食品與普通食品並行不悖的市場格局，恰是"萬物並育而不相害"的現代實踐。若因部分群體壓力限制合法經營，既悖離【反壟斷法】保障市場公平競爭之旨，亦有違【憲法】關於各民族"都有保持或者改革自己風俗習慣的自由"之規定。

三、基層治理的法治化路徑
【尚書】有言："民惟邦本，本固邦寧。"基層治理當以保障公民合法權益爲本。此事中，若確存在非法干預經營行爲，有關部門應依【治安管理處罰法】及時處置；若屬經營者自主調整，則需澄清事實以免誤導公眾。建議建立"民俗事務協商機制"，通過【城市居民委員會組織法】規定的民主議事程序，在法治框架內化解習俗衝突。

結語：
此事件折射出傳統文化與現代法治的深層調適問題。我們當秉持"禮法合治"的智慧，既尊重不同群體的文化傳統，更堅守法律底線。建議有關部門依法調查事實，維護市場秩序，使"各美其美，美美與共"的和諧社會理念真正落地生根。

（全文798字）