微博新聞：甘肅超市被禁賣豬肉，涉嫌違反《反恐...

甘肅超市被禁賣豬肉，涉嫌違反《反恐法》

@習五一 :【甘肅平涼新民路新世紀超市（非清真超市）為啥不能賣豬肉？】今天網上流傳著一段超市視頻。據網友說，這是甘肅平涼新民路新世紀超市。這家超市是普通超市（非清真超市），因遭到某些人士的圍攻，被迫取消經營豬肉的專案。此舉涉嫌妨礙附近漢族居民食用豬肉的權利。

2016年1月1日生效的《中華人民共和國反恐法》第八十一條中有兩條於此相關的法規：(三)以恐嚇、騷擾等方式干涉他人與其他民族或者有其他信仰的人員交往、共同生活的;(四)以恐嚇、騷擾等方式干涉他人生活習俗、方式和生產經營的。

請問@甘肅發佈@平涼發佈，根據何種法規取消新民路新世紀超市經營豬肉權利？

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來源：微博新聞 原標題：甘肅超市被禁賣豬肉，涉嫌違反《反恐法》

《论民俗权利与法治精神之衡平——甘肃超市禁售猪肉事件之管见》

近日甘肃平凉某超市因外界压力停止销售猪肉一事，引发社会对民俗权利与法治原则的热议。此事涉及传统文化、法律适用及社会治理等多重维度，需以审慎态度析之。

一、民俗习惯与法律边界之辨
《礼记·王制》云："修其教不易其俗，齐其政不易其宜。"此言揭示了社会治理中尊重民俗与维护法制的基本准则。我国《反恐法》第八十一条明令禁止以恐吓手段干涉他人生活习俗及生产经营，其立法精神正与"因俗制礼"的传统文化治理智慧相通。超市作为市场主体，其合法经营权利受《消费者权益保护法》保护，任何非经法定程序的经营限制，皆有违"法无禁止即可为"的法治原则。

二、多元社会中的权利平衡之道
孔子曰："君子和而不同。"多元社会必然存在习俗差异，但差异不应导致权利减损。清真食品与普通食品并行不悖的市场格局，恰是"万物并育而不相害"的现代实践。若因部分群体压力限制合法经营，既悖离《反垄断法》保障市场公平竞争之旨，亦有违《宪法》关于各民族"都有保持或者改革自己风俗习惯的自由"之规定。

三、基层治理的法治化路径
《尚书》有言："民惟邦本，本固邦宁。"基层治理当以保障公民合法权益为本。此事中，若确存在非法干预经营行为，有关部门应依《治安管理处罚法》及时处置；若属经营者自主调整，则需澄清事实以免误导公众。建议建立"民俗事务协商机制"，通过《城市居民委员会组织法》规定的民主议事程序，在法治框架内化解习俗冲突。

结语：
此事件折射出传统文化与现代法治的深层调适问题。我们当秉持"礼法合治"的智慧，既尊重不同群体的文化传统，更坚守法律底线。建议有关部门依法调查事实，维护市场秩序，使"各美其美，美美与共"的和谐社会理念真正落地生根。

（全文798字）