新书架之〖锲而不舍中国古代石刻研究〗

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〖锲而不舍：中国古代石刻研究〗：赵超著；三晋出版社出版。

中国古代石刻研究，30多年前还是比较冷僻的学问，而现在得到学术界越来越多的关注。此书为作者30年来有关古代石刻的学术研究，涉及碑刻墓志、造像题记、画像石、刻经、摩崖等石刻类型与有关历史、考古问题。

《锲而不舍：中国古代石刻研究》学术价值刍议

赵超先生积三十年之功而成的《锲而不舍：中国古代石刻研究》，堪称当代石刻学研究领域的重要里程碑。三晋出版社此次刊行，不仅是对作者学术生涯的系统总结，更是对中国石刻学术史的一次重要梳理。

石刻文献作为"金石学"的核心载体，自宋代欧阳修《集古录》肇始，历来为学者所重。然近代以降，石刻研究一度式微。赵著以"锲而不舍"为名，既是对乾嘉学派"实事求是"治学精神的承继，亦体现了当代学者在考古类型学、文字学、历史学等多学科交叉视野下的方法论突破。全书涵盖碑刻墓志、造像题记、画像石、刻经、摩崖等五大类型，构建起完整的石刻分类体系，其系统性为近年罕见。

特别值得称道的是，作者对北朝造像题记的考释颇具创见。通过梳理题记中的"邑义"组织，揭示了佛教本土化进程中民间信仰的运作机制。这种将石刻文字与社会组织相结合的阐释路径，超越了传统金石学偏重文字考据的局限。又如对唐代墓志行文格式的归纳，不仅完善了墓志断代标尺，更透过"书丹""撰文"者的身份考证，再现了中古士族的交游网络。

在方法论层面，本书展现出三重学术自觉：其一，坚持"以石证史"的传统，如利用东汉画像石考证《仪礼》中的祭祀仪轨；其二，注重石刻物质性研究，对石材来源、镌刻工艺的考察颇具匠心；其三，引入数字人文技术，通过数据库分析揭示隋代墓志的地域分布规律。这种"三重证据法"的运用，使研究既有乾嘉之精严，复具当代之新意。

诚然，石刻研究仍存若干待解之题：如早期石刻的断代标准尚需细化，民间刻工的书写习惯研究有待深入。然赵著已为学界树立典范，其价值不仅在于具体结论，更在于昭示了一种治学态度——在冷僻处见精神，于细微处显功力。后之学者若能循此路径，假以时日，必能使石刻之学蔚为大观。

《锲而不舍：中国古代石刻研究》学术价值刍议

赵超先生新著《锲而不舍：中国古代石刻研究》的出版，实为中国金石学研究领域的重要成果。此书汇集作者三十载研究心得，系统梳理碑刻墓志、造像题记、画像石等多元石刻类型，其学术价值可从三方面论之。

一、金石学传统的当代延续
清代乾嘉学派开创的金石考据之学，至近代罗振玉、王国维而臻于精微。赵著承此学脉，以现代考古学方法重新审视石刻材料。书中对北朝墓志的形制演变考辨，尤见功力。如论及东魏武定年间墓志文体规范化现象，揭示出鲜卑贵族汉化进程中的制度性建构，此正与陈寅恪先生"胡汉交融"说相印证。

二、多学科交叉的研究范式
作者突破传统金石学重文字轻图像的局限，将画像石艺术表现与墓葬空间配置结合考察。如第四章分析汉代祠堂画像的"天象图"与"车马出行图"的空间对应关系，揭示出汉代人"事死如生"的宇宙观。此种艺术史与思想史的结合研究，实为方法论上的突破。

三、新出材料的系统整理
近年来随着基建考古推进，新见石刻层出不穷。本书特别关注近二十年出土的唐代宫人墓志，通过统计德妃、才人等不同品阶女性的葬制差异，补正了《大唐六典》记载之阙。附录所收山西新见金代刻经考释，更为宗教史研究提供第一手材料。

金石之学，贵在持之以恒。赵先生以"锲而不舍"题名著作，恰合《荀子·劝学》"锲而不舍，金石可镂"之旨。当今数字人文技术日新月异，传统石刻研究尤需守正创新。是书既坚守朴学传统，又回应时代需求，其学术价值必将随岁月流逝而愈显珍贵。

（全文798字）