新書架鄭嘉勵著【考古的另一面】

新書架：鄭嘉勵著【考古的另一面】

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【考古的另一面】，鄭嘉勵著，廣西師範大學出版社出版。

作為考古人，作者對一器一物的接觸自然更為貼近，從一塊墓誌一塊石碑中得到的感悟也更為跳躍，寫成短文，見之報端，再結集出版，確實讓讀者見識了考古的另一面。

【考古的另一面】：田野與書齋之間的學術敘事

鄭嘉勵先生新著【考古的另一面】，以考古學者特有的"二重證據"視角，在器物與文獻、田野與書齋之間構建起獨特的敘事空間。此書不同於傳統考古報告的冰冷數據堆砌，亦非通俗讀物的獵奇演繹，而是以專業素養為根基，以人文關懷為旨歸的學術隨筆集，展現了考古學作為人文學科的本質屬性。

從方法論而言，作者踐行了王國維提倡的"地下新材料"與"紙上之材料"互證的研究範式。書中對墓誌碑刻的解讀，既注重形制、紋飾等物質性特徵的科學記錄，又能穿透石質表面，捕捉唐宋時期的社會肌理與生命溫度。如對南宋墓誌行文格式的考釋，既釐清了當時喪葬制度的規範，又透過志文中的"隱微書寫"，揭示了士大夫階層在政治壓力下的生存策略。這種"以物見人"的研究路徑，正是當代物質文化研究的精髓所在。

在文體創新方面，作者將學術發現的"靈光"轉化為報刊專欄的"寸簡"，實則暗合清代考據學家"札記體"的傳統。每篇千字短文皆如考古探方般層次分明：表層是田野工作的趣聞軼事，中層是類型學分析的思維過程，底層則是對歷史本質的哲學思考。這種"深入淺出"的書寫，既避免了學術話語的封閉性，又堅守了專業研究的嚴謹度，為學科知識的公共傳播提供了範本。

尤為可貴的是，作者始終保持着知識分子的反思精神。在討論"盜墓與考古的倫理界限"時，既批判了文物市場的野蠻生長，也坦承了學術研究對古代墓葬的"二次擾動"；在分析古建築保護困境時，既揭露了"保護性破壞"的體制弊病，也提出了"活性傳承"的實踐方案。這種不迴避學科原罪的誠實態度，展現了當代學人的學術自覺。

此書可視為中國考古學"人文轉向"的標誌性文本。當學科發展日益陷入技術主義的窠臼時，鄭嘉勵先生以"器道合一"的書寫提醒我們：考古學的終極關懷，終究是要在殘磚斷瓦中重建古人的精神世界。這種既見物又見人的學術境界，或許正是書名所謂"另一面"的真諦所在。