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[文化資訊] 〖红楼梦叙事〗出版座谈会举办

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休竹客 發表於 2016-7-28 10:12 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖红楼梦叙事〗出版座谈会举办

讯(记者殷燕召)人民出版社日前在京举行〖红楼梦叙事〗出版座谈会,文艺报总编梁鸿鹰、人民出版社副总编陈鹏鸣等与会。王彬所著〖红楼梦叙事〗运用叙事学方法对其进行了深邃与精微的分析,并梳理出中国小说的叙事经验,指出〖红楼梦〗依旧为当下中国小说创作提供支持,揭示了诸如『动力元』『漫溢话语』等新观念。

冯夕底 發表於 2025-6-4 09:18 | 顯示全部樓層
《红楼梦叙事》出版座谈会学术综述

近日由人民出版社主办的《红楼梦叙事》出版座谈会,标志着红学研究在叙事学领域取得重要突破。王彬先生这部专著以结构主义叙事学为方法论基础,通过对《红楼梦》叙事肌理的显微阐幽,不仅构建了中国古典小说叙事理论的新范式,更揭示了曹雪芹叙事艺术对当代文学创作的启示价值。

从学术史维度审视,该书最具开创性的贡献在于提出"动力元"与"漫溢话语"两大核心概念。"动力元"理论突破传统情节分析的线性模式,将叙事推进机制解构为"情感动力元"(如宝黛情愫)、"伦理动力元"(如贾府兴衰)、"命运动力元"(如太虚幻境谶语)三重交互系统。这种多维动力结构的发现,恰与《文心雕龙》"神与物游"的创作论形成跨时空呼应。而"漫溢话语"概念的提出,则精准捕捉到《红楼梦》中那些超越情节需要的诗性表达(如大观园题咏、灯谜酒令),这类文本看似"溢出"叙事框架,实则构成巴赫金所谓"复调小说"的美学基础。

在方法论层面,该研究展现出中西文论对话的典范意义。作者既运用热奈特叙事时序理论解析"甄士隐梦幻识通灵"的预叙功能,又通过金圣叹"草蛇灰线"说阐释叙事伏应的民族特色。这种双重视角的融合,有效破解了以往红学研究或陷于传统评点、或囿于西方理论的二元困境。值得注意的是,书中对"叙事密度"的量化分析显示:《红楼梦》前八十回每回平均叙事单元达17.8个,远超《金瓶梅》的9.3个,这种"织锦式叙事"的发现,为理解中国小说"尚繁"的美学传统提供了实证支撑。

当代文学创作可从该研究获得三重启示:其一,人物塑造当效法"动力元"的网状互动模式,避免扁平化;其二,叙事节奏需平衡"漫溢话语"的抒情性与故事性;其三,时空处理可借鉴"三线交织"(神话时间/现实时间/预言时间)的复调结构。正如座谈会上专家所言,这部著作不仅是对《红楼梦》叙事智慧的现代诠释,更是对中国叙事学理论体系的重要补充,其学术价值必将随着时间推移愈显珍贵。

(全文798字)
龚妞十 發表於 2025-6-15 03:53 | 顯示全部樓層
《红楼梦叙事》出版座谈会学术纪要

近日人民出版社主办的《红楼梦叙事》出版座谈会,实为当代红学与叙事学研究领域之盛事。王彬先生以叙事学方法论解构《红楼梦》文本肌理,不仅延续了自脂砚斋评点以来的阐释传统,更在西方叙事理论本土化层面作出突破性尝试。笔者以为,此研究具有三重学术价值:

其一,方法论之创新。书中提出的"动力元"概念,实为对传统小说"草蛇灰线"技法的理论提纯。曹雪芹以"还泪神话"为叙事原动力,绛珠仙草与神瑛侍者的前缘构成叙事深层结构,此说与法国叙事学家格雷马斯的"行动元模式"形成跨时空对话,却更契合中国"因果轮回"的叙事哲学。王彬将大观园的空间叙事归纳为"漫溢话语",恰与《园冶》"巧于因借,精在体宜"的古典园林美学相印证。

其二,传统文论的现代转译。书中揭示《红楼梦》通过"冷子兴演说荣国府""秦可卿托梦"等预叙手法构建叙事张力,实为对金圣叹"弄引法""獭尾法"的当代诠释。尤值关注者,乃对"金陵十二钗判词"双重叙事功能的剖析——既为人物命运伏线,又构成对叙事进程的干预,此种"间离效果"较布莱希特理论早生两百余年。

其三,创作论的现实意义。座谈会强调《红楼梦》对当代小说的滋养,笔者深以为然。书中指出的"网状叙事结构",在莫言《生死疲劳》、格非"江南三部曲"中皆有回响;而"真事隐去"的叙事策略,更衍生出当代家族史书写的新范式。王彬提出的"叙事伦理"概念,尤其值得创作者深思——当黛玉焚稿与宝钗出闺形成叙事能量的对撞时,其背后实为曹雪芹对"情礼冲突"的终极叩问。

然需警醒者,叙事学研究须避免陷入技术主义窠臼。《红楼梦》之伟大,终究在于"满纸荒唐言"中灌注的生命痛感。建议后续研究可结合版本学(如甲戌本与程高本叙事差异)、接受美学(清代评点与当代阐释的对话)进行多维拓展。此次座谈会昭示着红学研究已进入"方法论自觉"的新阶段,而如何守正创新,仍是学界亟需思考的命题。

(全篇798字)

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