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洞悉人生之妙諦——讀賈平凹散文集【自在獨行】
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賈平凹是當代文壇屈指可數的文學大家。他的小說創作成就斐然，散文創作也毫不遜色。他最新出版的散文集【自在獨行】（長江文藝出版社出版），能帶領讀者走進他的獨行世界，收穫一份心靈的自在與安寧。 這本書是賈平凹40多年來的散文精粹。書中，他研磨孤獨，收穫自在，致每個孤獨的行路人。 他素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。他其實也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寧與獨行的自在。全書寫情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。那麼，怎樣呵護內心的孤獨與撫慰焦慮呢？一個自在獨行者的文字，完美展現了個人與世界相處之妙。作家從孤獨、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，給內心孤獨焦躁者以安慰。 賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。他說：『在這個美好又遺憾的世界裏，你我皆是自遠方而來的獨行者，不斷行走，不顧一切，哭着，笑着，留戀人間，只為不虛此行。即便你認為自己是孤獨的，也是可以自在的。』他還說：『塵世上並不會輕易讓一個人孤獨的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡。你若繼續走，走，終於使眾生無法趕超了，眾生就會向你歡呼和崇拜，尊你是神聖。神聖是真正的孤獨。』讀後，感覺賈平凹是善於品味孤獨的人，懂得與人為善，並用善意讚美生活。 賈平凹在靈魂中獨行，哲理性的感悟隨處可見。這種感悟，不是對某種現成思想的形象闡釋，也不是生硬的哲理說教，而是鮮活的生活體驗。如在【說房子】中，他寫世上的事，認真不對，不認真更不對，執著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。讀後，感覺這是洞悉人生的妙諦，令人難忘。 賈平凹追求一種樸實無華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過敏銳的觀察力，書寫人生的微妙情緒。他視藝術感受為一種人生的態度，講求情操所致，自然為文。如在【說女人】中，他寫打扮一旦成了社會時尚，風氣靡麗，必然少了清正之氣。過去有一句名言：最容易打扮的是歷史和小姑娘。現在呢？沒有學問的打扮得更像有學問，不是藝術家的打扮得更像藝術家，戲比生活逼真，謊言比真理流行。當一切都在打扮，全沒有了真面目示人的時候，最美麗的打扮是不打扮。既寫實又高遠，語言樸拙、憨厚，內心卻波瀾萬丈，讀起來耐人尋味。 賈平凹的這本書是寫給生命的行者，褪去城市風情萬種的表情之後，孤獨的人總有一絲落寞存在心底。他在【朋友】中寫道：『人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和牆根又有狗吠。』而在【好讀書】中，他認為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。此時，賈平凹願世人能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。 賈平凹曾說過：『失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示。』他認為，有無真情是衡量散文藝術質量的重要標準和依據，好的散文無不袒露着作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，更為他獨特的感悟而拍案叫絕；不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。 | 
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