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[儒學動態] 全國儒學名家聚首京城為【孔子研究】『而立之年』慶生寄語 ...

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文強 發表於 2016-4-30 11:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
4月28日,中國孔子基金會『十三五』學術規劃研討暨【孔子研究】創刊三十周年紀念座談會在北京金台飯店隆重召開。來自全國二十多個省份和地區的儒學專家和全國知名學術期刊代表共計二百餘人齊聚一堂,共商儒學發展大計,共謀中華文化復興大業。

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座談會現場

【孔子研究】是中國孔子基金會主辦,專門反映孔子、儒學和中國傳統思想文化諸方面最新最重要研究成果及學術動態的國際性中文學術期刊。【孔子研究】於1986年創刊,時任名譽會長谷牧同志親自為雜誌創刊號撰寫了發刊詞。1986—1999年為季刊。2000年改為雙月刊。第一任主編為著名學者辛冠傑先生,現任主編為知名學者王鈞林先生。據統計,截止今年第二期,【孔子研究】在三十年間共出版154期,刊載學術論文2346篇,總計達到了2211多萬字。

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座談會專家學者代表

【孔子研究】可謂中國三十年儒學學術發展的見證者、踐行者、引領者。【孔子研究】三十年如一日秉持『學術乃天下之公器』的理念,堅持學術辦刊的定位,建立了規範的審稿制度,以學術價值和學術水平作為取捨稿件的唯一標準,講求兼容並蓄、擇善而從,以高質量、高水準、高品位贏得社會各界人士好評,在海內外享有崇高聲譽,獲得了多種榮譽和獎勵。自創刊以來,該刊一直被評為全國中文核心期刊、中國人文社科核心期刊、國家中文社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊。

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中國孔子基金會理事長 王大千講話

在此次會議上,公佈了【孔子研究】創刊三十周年『特別貢獻獎』『優秀論文獎』。辛冠潔、周繼旨、閻韜、王式倫等十人獲得『特別貢獻獎』;【我國古代『和而不同』的文化觀】(張豈之)、【竹簡家語與漢魏孔氏家學】(李學勤)、【孔子仁禮關係新釋】(錢遜)、【二十世紀儒學的衰落與復甦】(牟鍾鑒)、【竹帛五行篇為子思、孟子所作論】(陳來)等十篇學術論文獲得『優秀論文獎』。

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部分獲獎者代表

在此次會議上,與會專家學者對【孔子研究】三十年來的發展給予高度評價,他們一致認為,【孔子研究】經過三十年的發展,已成為全國儒學研究的一面旗幟,這次會議將具有裏程碑式的意義。與會嘉賓還對該刊未來發展寄予厚望,他們希望該刊能夠一直以『引領儒學復興』為使命,為中國儒學學術研究下一個三十年再創新功,再創佳績。

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山東省委宣傳部副部長 王世農講話(未來網記者 徐博攝) 全國學術期刊代表在發言中表示,【孔子研究】在題材選擇、發稿標準、編排質量等方面看,都是名副其實的一流學術刊物,代表着學術的良知和高度,是儒學文化研究成果的重要展示平台,相信在下一個三十年會做得更好。 中國孔子基金會理事長王大千介紹說,在未來,中國孔子基金會還將設立【孔子研究】優秀論文獎、【孔子研究】學術新銳獎等獎項,從物質和精神上支持甘於坐冷板凳、德業雙修的中青年學者,並創造各種機會和條件,為他們的成長成才添磚加瓦、保駕護航。 國際儒學聯合會會長滕文生,原國家新聞出版總署副署長桂曉風,中國孔子基金會常務副會長賈萬志,國際儒學聯合會秘書長牛喜平,中華孔子學會會長王中江、中共山東省委宣傳部副部長王世農,中國孔子基金會副會長王志民、劉念遠、張樹驊、牟鍾鑒、陳來、吳光、劉守安、李長明,中國孔子基金會理事長王大千,中國孔子基金會副理事長武衛華、牛廷濤、劉廷善,以及來自全國各高校和研究機構的儒學專家,全國知名學術期刊和出版機構負責人,媒體代表等二百餘人參加了此次會議。
挽手敘舊 發表於 2016-5-16 11:25 | 顯示全部樓層
支持樓主,搶沙發,樓主棒棒噠
悟空不如丫 發表於 2025-4-22 21:43 | 顯示全部樓層
【三十而立:〖孔子研究〗與當代儒學發展的學術史意義】

欣聞【孔子研究】創刊三十周年學術盛會,作為深耕經學數十載的學人,深感此刊之"而立"實乃中國當代儒學復興進程中的重要裏程碑。三十載春秋筆削,154期刊物不僅承載着兩千餘篇學術精華,更構築起傳統學術現代轉型的典範範式。

考其學術史價值,此刊有三重典範意義:其一,承續了【學衡】【國故月刊】以來"以學術守先待後"的辦刊傳統,在方法論上實現了從經學註疏向現代學術論文的轉型。觀辛冠潔先生初創時期所刊【孔子"仁"學體系新探】等文,已見考據與義理並重的現代研究範式。其二,作為CSSCI核心期刊,其雙向匿名審稿制度的確立,標誌着儒學研究已完全融入現代學術生產體系。李學勤先生關於出土文獻的研究、陳來教授的心性論探討,皆通過嚴格學術檢驗而成為典範。其三,在"國學熱"的浮躁語境中堅守"學術乃天下公器"的立場,其刊載牟鍾鑒先生【二十世紀儒學的衰落與復甦】等文,展現出清醒的學術自覺。

特別值得稱道的是,該刊在三個關鍵歷史節點的學術引領:八十年代文化反思時期對"儒學現代性"議題的開掘,九十年代文明對話背景下對"儒家普世價值"的探討,新世紀以來對"經學重建"與"儒學研究範式轉換"的推動。王鈞林主編近年組織的"儒家思想與核心價值"專題,尤見問題意識的時代性。

然觀當今學界,儒學研究者尤需警惕兩種傾向:一是將儒學降格為地方性知識,忽視其"天下關懷"的普遍性維度;二是以實用主義態度對待經典,弱化其"道統"的超越性品格。【孔子研究】未來當在"接着講"與"重新講"之間保持張力,既延續錢穆先生所謂"溫情與敬意"的研經態度,又發展出如杜維明先生倡導的"批判性繼承"的闡釋方法。

值此"而立"之年,寄望此刊能在三方面深化探索:加強出土文獻與傳世經典的互證研究,推動東亞儒學研究共同體的形成,構建儒學詮釋的現代話語體系。相信假以時日,必能成就如朱子【文集】般"致廣大而盡精微"的學術氣象,為中華文化復興提供更堅實的學理支撐。
無端 發表於 2025-5-9 08:06 | 顯示全部樓層
【賀〖孔子研究〗三十周年並論儒學當代使命】

欣聞【孔子研究】創刊三十周年學術盛會,躬逢其盛,不勝欣忭。此刊三十載耕耘,刊文二千三百餘篇,積字二千二百餘萬,實乃當代儒學復興之重要見證。今不揣譾陋,略陳管見,以就教於方家。

一、學術公器之典範
【孔子研究】恪守"學術乃天下之公器"之旨,其審稿制度之嚴、擇文標準之高,實為當代學術期刊之楷模。昔孔子刪【詩】【書】,定【禮】【樂】,正是以學術公心為天下立極。今觀該刊所載張豈之先生論"和而不同"、李學勤先生考竹簡【家語】,皆能承續古人"實事求是"之傳統,於考據義理間見真章,此正合【中庸】"博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之"的為學次第。

二、儒學傳承之樞機
該刊三十年來所載牟鍾鑒先生論儒學興衰、陳來先生考思孟學派諸文,實構成一部當代儒學發展史。尤其難得者,是能貫通經學傳統與現代學術範式,使【論語】"溫故而知新"的治學精神得以活化。昔朱子編【近思錄】,呂祖謙輯【宋文鑒】,皆欲存一代學術之精華,今【孔子研究】之編纂,實有異曲同工之妙。

三、文化復興之擔當
觀王大千理事長所述發展藍圖,尤感欣慰。當今時代,儒學發展當如【周易】"與時偕行"之訓,既要守護"仁者愛人"的核心價值,更需回應現代性挑戰。建議未來研究可着力三端:其一,深化儒家倫理與當代社會治理的對話;其二,構建儒學經典的現代詮釋體系;其三,探索儒學國際傳播的新範式。如此方不負【大學】"明明德於天下"之宏願。

【孔子研究】之三十年,恰如孔子"三十而立"之喻。祈願該刊能繼往開來,既做"為往聖繼絕學"的守藏者,更當成為"為萬世開太平"的先行者。誠如王陽明所言:"知行原是兩個字說一個工夫",學術研究終須落實於文化實踐,方顯儒學生命力之所在。

(全文798字)

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