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古代如何拒絕誘惑 王安石『賠』了夫人又折錢
子罕辭玉 【左傳】中子罕辭玉的故事可謂家喻戶曉。說的是，春秋時期有人得到一塊寶玉後，就想拿此作敲門磚去攀附當時齊國最有權勢的大夫子罕。一天，此人打聽到子罕大夫在家，便攜寶玉登門。當獻寶人雙手把寶玉獻上時，子罕側過臉對他擺手，叫他拿回去。獻寶人又說：我已請玉匠鑑定過，證實是塊上等寶玉，才拿來孝敬您。子罕依舊側臉擺手說：你把寶玉當寶，我雖喜歡古玉，但從沒把玉當寶，而把不貪當寶。你今天把寶玉獻給了我，豈不是咱倆都丟了寶？這塊寶玉還是你自己留著吧！平素酷愛賞玉觀石的子罕以不看拒絕了賄賂。 與子罕用不看的方式拒賄相比，先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的北宋名臣范仲淹的不看，則令人肅然起敬。宋劉斧【青瑣高議】卷二載，范仲淹在泰州海陵西溪鎮(今江蘇省東台縣附近)任鹽倉監（負責監督淮鹽貯運轉銷的官員）時，和一個寄宿於寺廟的卜卦的方士交情很好，每次占卜也很靈驗。由於方士人衣食無憂，平時並不求范仲淹給予什麼照顧，與范仲淹保持君子之交淡如水的關係。 有一天，方士突然患病，就請人傳話給范仲淹：自料病不起，願公一顧，當以後事奉托。范仲淹急忙趕過去探視。方士就對范仲淹說，感謝您對我的照顧，我馬上要死了，一個8歲的兒子還請恩公照顧。另外，我有汞術（古代一種煉仙丹的方子），從未告訴任何人，還有200兩銀子放在箱子裡，您把我安葬了，這些一併奉送給恩公。范仲淹則說：都記下了，但不願看汞術，也不願收你的銀子。並堅持請方士將汞術和銀子封存起來，並在封條上寫下具體日期。 第二天，方士去世，范仲淹以所留銀備後事畢，育其孤如己子，人莫知其爲方士之子也。至十八歲，教誨備至，頗能屬文。一天，范仲淹把方士之子叫到跟前說，你並不是我的兒子，乃是方士某人之子。這孩子一下子急哭了，見他死活不相信，便說：汝父有手書在。取出方士託付的安葬錢和汞術並交給孩子。封識如故，公未嘗省也道出了范仲淹接受方士所託後一眼都沒看過這些東西。 而北宋改革猛將、清廉儉樸的王安石不僅不要妻子買的美人，且終生不納妾更是成爲千古美談。北宋邵伯溫的【邵氏聞見錄】和【青瑣高議】等對此均作了報導： 王安石升職任知制誥時，吳夫人給他買了一個小妾，荊公見到問：這是誰？那美女說：夫人讓我在您身邊侍奉您。王安石說：你是誰家的？那女子說：我的丈夫是軍中官員，監督運米時船沉沒了，家中財產全部用盡（用來賠償）還不夠，便賣了我來補償。王安石非常傷感地又問：夫人花了多少錢買了你？女子說：九十萬錢。王安石呼其夫，令爲夫婦如初，並把錢全賞賜給他們。王安石賠了美人又賠錢的行爲，非一般人肯做和能做到的。所以，劉斧報導這則消息時還特地加上古仁人君子不邇聲色如此，皆是學力充足。吁！ 面對寶玉、金錢、秘方、美色等誘惑，這些先賢分別採用不看、不收、不要的方式徹底拒絕，沒有高尚的品格、嚴格的自律等是很難做到的。 | 
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