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魏征，还是魏徵：哪些汉字不应『默默消亡』 不久前，一位从事传媒与编辑工作的学友来信询问：『唐朝的谏臣魏征，他的名字应该写作简化字的征，还是繁体字的徵？我主张用简化字。石老师怎么看？』 我回答如下：这个人名应当写作『魏徵』，不能写作『魏征』。『徵』与『征』，本来是两个字，形音义皆异，既不是繁体、简体关系，亦非异体或正俗关系。征，古 训行也，伐也，又训取。徵，古训召也，明也，证也，成也，求也，又为五音之一。不仅意义不同，而且徵字的古音是知母蒸韵字，征则是照母清韵字，读音也不相同。 据两〖唐书〗记载，魏徵字玄成。古人的名与字，意义相辅，他表字玄成，名无疑 就是『徵』。『徵』字从壬，从微省，是一个会意字。徵有成的意思，乃古代训诂，如〖论语·八佾〗『夏礼，吾能言之，杞不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也』，东汉包咸注云：『徵，成也。』〖仪礼·士昏礼〗『纳徵』、〖礼记·礼运〗『是故之杞而不足徵也』，郑玄皆注云：『徵，成也。』〖淮南子·氾論〗『故圣人见化以观其徵』，高诱注亦云：『徵，成。』魏徵的名与字，一定是出自古训。据〖说文解字〗，『徵』字本义为召，为何引申为成呢？段玉裁注云：『有证验，斯有感召。有感召，而事以成。』魏徵的名字含义如此丰富，若轻率地用『征』字取代『徵』，则无从推知名与字的关联及内涵。同理，孔子母亲的名字颜徵在，也绝不可以简化为『颜征在』。 『徵』，也是古人的姓氏，如三国时代的吴国徵崇，『徵崇』当然不能简化为『征崇』。再者，『徵』还是古地名（今陕西蒲城县），〖春秋左传〗与〖楚辞〗中的『北徵』、〖汉书〗中的『徵县』，作为地名的『徵』字同样也不能简化为『征』。 现代汉语的各类字典与辞典，唯独将古乐五音之一的『徵』（zhǐ）的繁体写法保留，却将其他意义上的『徵』一律都简化为『征』，一个文字的简化处理却持两种原则，令人费解。实际上，用『征』替代『徵』并非是繁简转换或正俗回改，而是一种合并异化，即将两个音义皆不相同的独立文字，用其中一个字包括与取代，那么另外一个文字就不得不默默消亡了。例如『萧』、『肖』本来是两个字，现代汉语表示『萧索』、『萧然』的意思时还是用『萧』字，但姓氏的『萧』却被『肖』字取而代之，令人百思不得其解。这类被合并异化的『简化字』还有很多，如『雲』与『云』合并为云，『後』与『后』合并为后，『幾』与『几』合并为几， 『葉』与『叶』合并为叶，『鬥』与『斗』合并为斗，『醜』与『丑』合并为丑，『僕』与『仆』合并为仆，『隻』与『只』合并为只，『麵』与『面』合并为面， 『迴』与『回』合并为回，『範』与『范』合并为范，『薑』与『姜』合并为姜，『穀』与『谷』合并为谷，『餘』与『余』合并为余，『繫』、『係』、『系』合 并为系，等等。这些汉字本来形音义不同，词性不同，以一字合并替代多字的机械式『简化』处理，显然深深地伤害了文字丰富的意蕴，已经造成了语言使用与表述 上的混乱，极不可取。 汉字是有生命的，一个个汉字承载了古代中国文明并使这种文明 得以延续至今。汉字的简化有其长处，自然也有短处，通行了几十年的简化字有不少后遗症，这需要我们清醒地认识与诊治，尤其是一些不合理的简化字需要重新审视与回改。假如我们将『徵』字这类汉字按照国家公布的〖简化字总表〗和〖现代汉语通用字表〗，不加任何思考，一律机械地转换为所谓的简化字，就等于粗暴地消解了一个文字和它的文化含义，使文字变成了冷冰冰的符号。这是汉字简化的最大弊端，也是汉字与汉语的不幸。 | 
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