如何有效地学习上古音？

上古音是学习古汉字的时候经常遇到的问题，如何才能有效地学好上古音，以辅助学习古汉字？

先秦音，关键是在于理解音类。先秦拟音里，声母、介音、元音、韵尾，都大致类似于一些关于音韵类别定位的符号。其中，谐声的条件是：声母同类、元音相同、韵尾相同或接近相同（比如t/d可以谐声）。

而现在的先秦拟音的现状是：声母类别大致定位还算清晰，有部分声旁的声母类别还在商榷。元音分类有比较麤的分类（因为是依据先秦押韵得到的，押韵有通押，所以分类很麤），作为讨论依据还是不太够用。各种声韵上的演变规律及原理还在探索商榷中。

就是说，对于不太了解音韵学的文字学分析者来说，如果是想理解谐声的话，声母方面的类别可以大致引用一些主流的研究成果（推荐李方桂、余乃永、郑张尚芳等学者的书籍）。但引用时，仍须留意有不少声旁的声母类别尚在商榷中，比如k/kw两类的界限、r类（后来中古的l）的来源（涉及kw类、p类两类来源）、中古章组的来源（涉及t类、k类两类来源）等等，就仍然是音韵学里的未解疑难。但在元音方面的类别，暂时无明确共识，不建议直接引用。若引用，则大致要明白那是很麤的分类，不适宜用来直接当作先秦音。另一方面，先秦拟音，其实是在探索词族，同词根的必要非充分条件是「声母同类并且元音相同」。好的拟音，既要符合音理，又要能解释词族关联。

即是说，题主想要畧过大量的音韵学学习而达到能借助古音辅助讨论字形的效果，那基本是不太可能的。据我观察，现在文字学的讨论里在借助音韵作为辅助时，往往会出现很多误判（比如，可能在声母不同类或元音不同的基础上，就误用「通转」来分析词族关联）。这就是因为元音分类较麤、演变规律和音理尚在探索等因素使然了。更何况，进行音韵分析时，需要的是长期对音理感悟的积累作为基础，这种积累需要在平时对中古音、汉语音韵史的分析理解中慢慢学习的。

在没有这些音理积累的基础上，去引用一个书上查到的先秦拟音，那其实是在引用一个自己理解不了的说法，是无助于讨论问题本身的。即，如果学不懂中古音、汉语音韵史，那么也很难学懂先秦音。但如果为了学先秦音而投进足够多的时间去学习中古音、汉语音韵史以作为基础，那么学习成本又太高。

建议是：如果无法投进大量的时间从头学习音韵学，那么最好的方案就是与音韵学分析者合作，平时一起讨论，互相请教与借鉴观点。那些关于声旁是甚么、词根怎样对应的疑难，就让音韵学的分析者去完成。

上古音体系是一个悬而未定的体系，里面问题很多。所以不必纠结哪家的更正确。

王力与章黄学派一脉相承，比较重视韵文、连绵字和文献。

李方桂多吸取西方语言学经验，比较重视谐声系统。

郑张尚方、潘悟云则综合运用多种民族语言材料、方言材料，研究方法上继了李方桂的路子，又有了很大突破。

每一家都有自己的特点，也有自己的毛病。越到后面理论越艰深，书也就越难读。

上古音研习门径刍议

上古音研究诚为治古文字学之锁钥，然欲窥其堂奥，实非易事。今就有效研习之法，略陈管见。

音韵之学，当以中古音为基石。盖《切韵》系统乃连接上古与现代之桥梁，学者宜先熟习《广韵》反切、韵部、声类，进而研读董同龢、王力诸家之中古音构拟。此犹建屋之筑基，未有基址不固而栋宇能坚者。

谐声系统实为探索上古音之重要凭藉。许慎《说文》所载谐声字，蕴含古音消息甚富。然须明辨：谐声非全同音，乃音近相谐之理。如"工"声之字有"江"（见母）、"空"（溪母），足见牙喉音之通转；"各"声之字有"洛"（来母）、"客"（溪母），可证复辅音之遗存。李方桂先生《上古音研究》于此阐发尤详，学者当潜心玩索。

押韵材料亦不可轻忽。《诗经》《楚辞》用韵，实为考见上古韵部之直接证据。顾炎武《音学五书》分古韵为十部，段玉裁继析为十七部，至王念孙、江有诰益加精密。今人研究虽已超越古人，然其分部原理与考据方法，仍具重要参考价值。

方言与亲属语言之比较，尤为现代上古音研究之利器。通过闽语、粤语等存古方言，以及藏缅语等同系属语言之比勘，可获上古音系之重要线索。郑张尚芳先生于此道造诣尤深，其《上古音系》一书，融汇中西学说，创见颇多。

至若研习次第，愚意当循以下途径：先明中古音，次考谐声系统，再研《诗经》韵部，辅以方言亲属语比较，终乃参酌诸家拟音，形成己见。切忌躐等躁进，未通《切韵》而遽论上古，犹未学步而欲驰骋，其不颠踬者几希。

音韵之学，非旦夕可成。唯有沉潜往复，从容含玩，积数年之功，庶几可窥上古音之涯略。倘能以此心治学，假以时日，自能于古文字研究中得音韵之助，而不致误用通转，妄生穿凿矣。