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“胎息”在我国道家学说里被认为是上乘之功法。其大意是说呼吸深微以至于无，而用皮肤呼吸代替(肺主皮毛)，如同返回到胎儿阶段不用鼻口呼吸—样。
对此，葛洪曾有过较详细的记载：“胎息者能不以鼻口嘘吸，如在胞胎中，则道成矣。初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数至一百二十乃以口微吐之。吐之及引之，皆不欲令己耳闻其气出入声，常令入多出少，以鸿毛著鼻口上吐气而鸿毛不动为佳也”，作为自己的经验见解。
而笔者谓“胎息”的静、屏气(深吸一腔气而即住呼吸)、再计时，平常人大多保持一分钟左右，而通过练习则慢慢可达到二、三、四分之久。实际上达到两分钟以上即可。它的妙用在于医治暂时性脑贫血。患此病的人平时没有明显的不舒感，而住蹲下—段时间又起立时，有一过性头晕。而练过“胎息”的人，此症可减轻或消失。笔者认为这是在静态下练神还虚(产生了真神)和机体在缺氧状态下红细胞数量反馈性地增殖的结果。
我国古代队学经典《》中有“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，“又有”肾行久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍”，和”气为血帅，血为气母”之说。结合“练精化气，练气化神，练神合虚”的道家修炼方法，笔者认为这种“练气增血”法的“胎息’几千年不堕于地，可见其“艺即道之有形者也’(语)。
正如现代医学生理学中所述：“人体缺氧时，肾脏产生一种红细胞生成酶，这种酶能促使血浆中的促红细胞生成原(这是一种由肝脏产生的α—球蛋白)转复成促红细胞生成素(这是—种糖蛋白)，它—方面作用于骨髓，促进红细胞的生成，同时它也是促进骨髓中网织红细胞和成熟红细胞加速释放到血液循环中去，从而改善机体缺氧(人
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