搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 7836|回復: 0

[气功] 鹤功自发动的妙用

[複製鏈接]
顺天道化 發表於 2015-12-27 22:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
自发动是中国鹤翔庄的一大特点。过去,有人认为自发动是属“出偏”,近年来,通过千百万人的练功实践,其治病、健身效果显著。笔者两年多来,在练功过程中,认识到自发动有以下几种妙用:

一、自身查病、治病。自发动对练功者查病、治病具有奇效。初期练功过程,也就是查病、治病过程。练过自发动的人都可以体会到。自发动作与致病部位有着密切的关系,哪个部位有病,哪个部位的动作就比较多,这是由于真气自动找到病变部位,并发动冲击的外在表现形式。因此,根据练功者初期自发动的动作,便可判断属哪类疾病。如心血管疾病患者,发功初期往往是全身上下颤抖,拍打、按摩心区;用脑过度、神经衰弱患者头部触地的动作比较多;肝病患者出现按摩旰区、排肝气、循肝经导引的动作比较多……。有许多练功者反映,通过自发功气冲病灶,原来未被自己发现的病,现在被真气查了出来。所以说,“自发动是高明的医生”,既可以治病,也可以查病。随着练功时间的增长,动作便会由大变小,由小变无,由外动转为内动。此时,疾病变为好转或基本痊愈。

二、帮助他人查病、治病。在经过一段较长时间的练功、功力比较深厚后,可利用自发动为他人查病、治病。方法是发功者站在病患者身傍,按照站桩功的功法(从略)做完,在最后一个环节“垂帘”时不闭眼,并加意念“给他治病”或“给他查病”后,便会自动走到病患者前,进行拍打、按摩、循经点穴,对病患者施行治疗,从拍打部位和按摩的经脉可判断病患者患哪类疾病。在治疗过程中,有四点应注意,一是发功者要松静自然,呼吸自然不乱加意念,尤其不要老想着病患者的疾病,否则会适得其反,加重病情;二是为了减少发功者的内气损耗,发功者可意想头顶产生太和之气,入百会,经两臂注入患者体内;三是病患者要与发功者配合好,可以淡淡地想一个“愈”这样,可提高疗效;四是治疗完毕后,发功者的动作便会自动停止,不需要收功。练功者可做 一遍点穴降浊法或练站桩功,将病气,浊气排除体外。
郑沐包 發表於 2025-4-28 16:52 | 顯示全部樓層
《论鹤翔庄自发动功之体用奥旨》

自发动功乃鹤翔庄功法精微所在,昔人误判为"出偏",实未明"气机自动"乃先天之真觉显化。今以医道同参之理,析其三层妙用:

一、内景自诊之机
《黄帝内经》言"正气存内,邪不可干",自发动作实为体内真气循经导引之外应。肝病现胁肋导引、心病显膻中拍打,此非妄动,恰是《诸病源候论》所述"引气自达病所"之验。初习者动作粗犷,恰似《周易》"震卦"之象,阳气初动而破阴浊;及至功深,渐入"艮卦"之静,外动化内运,正合《道德经》"大音希声,大象无形"之旨。

二、他疗济世之德
功力深厚者,可效法《圣济总录》"布气疗法",然需谨守三要:
1. 持"虚极静笃"之态(《庄子·刻意》),切忌执着病象,当如《千金要方》所言"医者意也,善于用意即为良医"
2. 导引太和之气时,需合《黄庭经》"灌溉五华植灵根"之法,存想百会如天池倾注,经由手三阴三阳输布
3. 施治毕当行"点穴降浊",此即《云笈七签》"漱咽灵液灾不干"之理,务使病气从涌泉排出

三、天人感应之妙
自发拍打特定经络时,暗合子午流注规律。晨练多现肺经动作者,应《素问》"寅时气血注于肺";夜修常作肾经导引者,合"酉时肾经旺相"之说。此非巧合,实乃人体小周天与天地大周天共振之征。

学者当知:外动乃渡河之筏,终需归于《清静经》"内观其心,心无其心"之境。今人练功,宜参张伯端《悟真篇》"始于有作人难见,及至无为众始知"之训,方得鹤功真谛。

(全文798字)

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表