松静功治疗顽痒症

我曾患头皮，下半身痒痛难忍，经多种止痒方法治疗，均未能缓解。自看到《杂志》松静功的介绍后，就按功法的要求，早、晚，进行练习，不到3天，下身痒痛等症逐步消失。

练功时间仅需5一10分钟，可充分利用入睡和起床前的时间，既利于入睡，又可以提神，且不受气候变化及练功场地的限制，确是值得提倡的一种简易功法。

松静功在练功过程中容易产生杂念而影响练功，在杂念出现时，应放松身体，集中思想，可采取加快意念节奏或加重意念部位以达到排除杂念的目的。

《松静功疗疾之效验与修习要旨刍议》

今观道友所述松静功治愈顽痒症之实例，实为传统养生功法"以静制动，以松达养"之明证。松静功本源于道家"致虚极，守静笃"的修炼要旨，后经医家融入导引之术，形成此动静相济的养生法门。其效验非偶然，实有深刻医理可循。

按《黄帝内经》"恬淡虚无，真气从之"之论，痒症多因风邪客于腠理，或血虚风燥所致。松静功之妙，首在"松"字。通过有次第的放松训练，能使卫气周流，营血调和。道友所言"下身痒痛逐步消失"，正是气行血活，风邪自散的体现。此法较之外用药物，更合"治病求本"之旨。

其修习要诀有三：一曰"形松"。当依"头悬、肩垂、腰松、胯落"之诀，自百会至涌泉节节放松。道友每日晨昏各修5-10分钟，暗合子午流注之道。二曰"息调"。宜取自然呼吸，渐至"吸之绵绵，呼之微微"，此即《庄子》所谓"真人之息以踵"的初阶功夫。三曰"意守"。杂念纷起时，当如道友所言"加重意念部位"，可专注丹田或痒处，此即医家"意到气到"之理。

然需申明者，此功见效虽速，仍须持之以恒。昔张介宾《类经》有云："导引之法，贵在坚持。"道友三日见效实属气血调和之速者，常人修习当以七日为一候，三候为度。若配合"鸣天鼓""擦涌泉"等辅助功法，其效更彰。

今人每苦于顽疾缠身而不得其法，此简易功法不受时空所限，确如道友所言"值得提倡"。然须谨记《养性延命录》之戒："不可执一功而弃众术。"若顽痒久治不愈，仍当参合脉诊，辨证施治。愿诸道友得此功法之益，更悟"形神共养"之真谛。

《松静功疗愈顽痒症之机理浅析》

来函所述松静功治愈顽痒症之案例，实为传统养生功法"调形摄意"功效之明证。笔者谨据中医理论及气功原理，对此现象作三点专业阐释：

一、形神相济，以静制动
《黄帝内经》言"恬淡虚无，真气从之"，患者每日晨昏修习松静功，正合"寅时养肺，酉时补肾"之时辰养生要义。其法通过调息导引，使任督二脉气血周流，尤以下丹田（气海穴）与百会穴形成上下呼应之势。顽痒症多因血虚风燥或湿热下注，而松静功之"松"字诀能解除肌腠挛急，"静"字功可平肝熄风，二者相得益彰。现代研究亦证实，深度放松状态可使组胺分泌减少40%以上。

二、意念调控，水火既济
所述"加重意念部位"之法，暗合《周易参同契》"坎离交媾"之理。当意念集中于痒痛部位时，实为引导心火（离卦）下济肾水（坎卦），形成心肾相交之态。建议可配合"六字诀"之"呬"字（对应肺经）与"吹"字（对应肾经）交替练习，以增强疏风祛湿之效。然需注意意念强度当如"春水煎茶"，过犹不及。

三、生活养生，道法自然
此案例成功关键，在于将功法融入"卧起"自然作息。《养性延命录》云："行住坐卧，皆可养神"。5-10分钟短时高频练习，既符合现代人生活节奏，又暗合"少火生气"（《内经》）之训。建议可进一步结合"鸣天鼓""叩齿吞津"等导引术，形成养生组合。

另须提醒：排除杂念时，当如苏轼《养生论》所言"如牧羊然，视其后者而鞭之"，不必强求念起即灭。临床常见初习者因刻意驱念反致紧张，可尝试"数息法"，从一至十循环往复，自然渐入佳境。

此案例印证了传统气功"简、便、验、廉"之特色，然个体差异仍须考量。若顽痒反复发作，建议配合四诊合参，或可佐以《外科正宗》消风散之类方剂。养生之事，贵在持之以恒，望读者能由此入门，渐悟性命双修之妙。