丹道周天辟邪說

余觀當今假道頗多，有些功法，不僅練之無效，反損人壽命，而真道愈晦。故作此篇，望能通過此文卻邪說，廣正道，使有志於修道之士不為邪說所迷。

一、大小周天說

當今相當一部分練功者認為：打通任督為小周天，氣運四肢為大周天，在丹道看來，大錯矣!殊不知小周天為采小藥有為之周天，大周天為采大藥無為之周天。古云：火(即真意)逼金行顛倒轉，即言小周天採藥之有為。大周天過關意照，意隨氣行，閉住鵲橋，讓大藥運行任督(道家任督與醫不同，深度有別)，實現大開關，乃無為也。然小藥產時亦有景現，外腎無念而舉也，且精撞陽關似欲泄出，此時方可採藥。若陽舉為邪念所致，再加采煉，便是外道，易成幻丹。華陽真人謂無思欲而來欲泄之精為元精，修煉之士惟煉此精耳。又行人，不明採藥之法，順其自然．則元精泄出，前功盡棄。法在用食、中、無名三指，用力捫在會陰谷門之間，緊撮谷道，行有為之功，存無為之心，將黃河水逆流而上，鼻中吸氣，一意想就一股真氣自會陰而起升至夾脊，神住夾脊，停一呼吸之時，名曰卯時沐浴，再吸氣將真氣提至百會、干頂，稍停，眼閉而內中下視，引氣下降黃庭，又停一吸時間，名曰酉時沐浴，然後將真氣降下丹田溫養，陽動時再照上法采之；則元精不泄，漏盡成矣。為何要卯酉沐浴呢?華陽真人說得好：『凡行周天之時，共後天之氣有迴旋之機，故在此迴轉處內藏陰符陽火之秘機。即有六陰六陽之度數，焉得一息而運至天哉?』此沐浴之機誠重要矣。但外道邪說無此，則為外道邪說。【大成捷要】云：『非此火符，別無結丹之理，而火珠不能成形。』現今又有不少人，守至丹田大熱而陽物還未舉起，強去升降周天，是不知陽未舉氣機尚嫩也。此是無藥先行火，水火煮空鐺是也，如此空轉法輪，與道無益!

二、陽光出現說

小周天數足，自有景象來到，如喉上相骨會自然縮回，金龜縮頭，淫根自斷。又有陽光二現景到。然傍門以取慧光、暗光、盲光為陽光發現

【丹道周天辨正疏解】

丹道之學，自【參同契】肇始，歷代真師口授心傳，本為超凡入聖之梯航。然今世偽法橫行，余觀坊間所謂"周天功法"，多違祖訓，今就"大小周天"與"陽光現境"二端，依【悟真】【金仙證論】正本清源。

一、周天真諦辨偽
【鍾呂傳道集】明言："小周天者，進陽火退陰符，收坎填離也。"此非任督氣轉之淺術，實乃"以神馭炁"之有為法度。華陽真人【火候篇】特申："外腎無念自舉，方是活子時真候。"今人強以導引之術偽稱周天，恰如【悟真】所譏"鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺"。其謬有三：
（1）不明"小藥"乃先天元精化炁，非後天濁精；
（2）未識"卯酉沐浴"實為陰陽調和之機，【金丹大要】謂"沐浴乃火候中之火候"；
（3）妄以熱感為得藥，不知【樂育堂語錄】"真陽發動必與天地合其德"之徵驗。

二、陽光真偽勘驗
【大成捷要】載："陽光二現，丹熟止火之候。"此非幻光幻覺，當驗之於：
（1）喉骨自縮如龜息，淫根斷絕（【黃庭經】"長生至慎房中急"之驗）；
（2）雙目垂簾時，虛室生白如朝霞（【周易參同契】"晦朔之間合符行"之象）；
（3）周身毛孔金光迸射（【悟真篇】"近來透體金光現"之境）。今之偽法，或守眉間幻光，或執丹田熱相，皆屬【楞嚴】所斥"陰魔境界"。

三、正法修行次第
依伍沖虛真人法脈：
1. 調藥階段：靜極生動，候活子時（【天仙正理】："外腎舉而非舉"）
2. 採藥火候：三指緊撮谷道，吸提呼降（【丹經指南】："進火退符依刻漏"）
3. 煉藥工夫：卯酉停輪，沐浴溫養（【金丹真傳】："若問火候端的處，須共神仙仔細論"）

結語：張紫陽真人云："縱識硃砂與黑鉛，不知火候也如閒。"學者當以【道藏】正經為據，勿輕信坊間偽法。真修實證者，必合"法財侶地"四要，循序漸進，方不負祖師"欲向人間留秘訣，未逢一個是知音"之悲憫。

（全文計798字）