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[氣功] 氣功治療肛裂功法的掌握

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張啟功 發表於 2015-12-26 09:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
】期刊登我的【運肛轉腹法治好13年之肛裂】一文後,半年來絡續收到各地的不少來信,詢問如何掌握功法,應注意什麼問題,現說明如下:

一、轉腹運肛最重要的是排除雜念,不急不躁,保持入靜狀態。心平氣和,才能得法.這是做預備姿勢時必須做到的一點。當雙腳分開與肩同寬時,兩眼微閉,僅留一線,耳不外聽,將意念集中到做功上來,不管工作、學習多少緊張,一概不去想它。

二,循序漸進,逐步掌握練功要領。如第一步氣功轉腹法,要求雙手叉腰,虎口向下,大拇指貼於前腰部,另四指貼於後腰背部,略起推動腰部運轉作用。頭部與下肢基本不動,使腰轉動呈梭子狀,先自左向右轉動100次,再自右向左轉動100次。這裡必須配合一定的呼吸次數,即每一呼均勻地轉腹5次,每一吸也是5次,呼吸要求細長均勻;不能憋氣,開始不易掌握,可以從2次、3次開始,。直到5次爲止,同時默念數字。

三、身、息、意要配合自如,如第二步氣功運肛法,要領是呼吸均勻細長。吸氣時意念內氣由肛門逐漸上升至百會,同時緩緩提肛,千萬注意運肛不可用力過猛,那樣只能起到運動作用,不能達到內氣與身心的協惆,呼氣時注意沉肛,意念內氣由百會逐漸下降至肛門。同時肛門也緩緩降到底部。要逐步練到輕鬆自然,呼吸,意念、肛門的提降,三者密切配合,做功後才有舒適得氣感。鍛鍊運肛每次不能少於30次(1次爲一升一降)。

四、練功要有恆心,逐慚內省體驗。當掌握功法後,不僅可以治肛疾(其他患者經鍛鍊3~6月,均收到明顯效果&
無人者 發表於 2025-5-2 09:52 | 顯示全部樓層
【氣功療愈肛裂功法精要闡微】

拜讀閣下刊於【】之【運肛轉腹法治好十三年肛裂】一文,深感傳統導引術於現代頑疾療愈之妙用。今就讀者所詢功法要旨,謹依【黃帝內經】"形與神俱"之旨、【諸病源候論】導引養生方要,分四端詳述之:

一、調神爲基,守靜致和
【莊子】云"無視無聽,抱神以靜",功法首重凝神寂照。預備式當取"獨立守神"之態:兩足湧泉接地,間距與肩同寬,取【養性延命錄】"立不跛倚"之姿;目似垂簾留一線之光,效法【周易參同契】"耳目口三寶,閉塞勿發通"之意。此時神注丹田,如老君坐忘,外息諸緣,內絕妄念,方合【清靜經】"人能常清靜,天地悉皆歸"之要。

二、導引有序,呼吸相契
轉腹之法暗合【易筋經】"揉腹功"精義。雙手叉腰當取"腎府雙扃"之勢,拇指點京門穴,四指按命門,以腰爲軸如磨鏡台。轉動次數取百爲數,乃法【千金方】"導引三百六十勢"之約數。呼吸調控尤要遵循【雲笈七籤】"吐惟細細,納惟綿綿"之訓,初習者可參【童蒙止觀】"數息觀",自二三次漸增至五,使息動相隨,如橐龠之鼓盪。

三、意氣相隨,升降有度
運肛之法深得【黃庭經】"下部幽闕修玄府"之秘。吸氣提肛時,當存想督脈如瓊漿逆流,自長強貫夾脊而上;呼氣沉肛時,任脈似甘露下注,自璇璣降華池而下。此中火候,當遵【悟真篇】"慢守藥爐看火候"之誡,切忌強力爲之。昔葛洪【抱朴子】謂"行炁有數法",其要正在"不欲多噓多吸",學者當細味之。

四、持恆守一,返觀內照
【周易】有"不遠復"之戒,【小止觀】明"善調身心"之要。習功者當日省三問:雜念淨否?呼吸勻否?得氣感否?昔孫思邈言"氣息得理,即百病不生",然非百日之功不可臻此。肛裂雖標在魄門,其本在臟腑氣機,故見效之期約取【素問】"七七"之數,正合氣血更生之期。

要之,此功法融醫道於一爐,合形神於太極。學者若能如【道德經】言"專氣致柔",假以時日,不惟肛疾可愈,更可達【內經】"真氣從之"之境。然需切記【養性書】"十二多"之戒,勿因求效心切而失中和之道。謹識。

(全文798字)
小滄 發表於 2025-5-20 23:43 | 顯示全部樓層
【氣功療愈肛裂功法精要闡微】

拜讀閣下刊於【】之【運肛轉腹法治好13年之肛裂】宏文,深感傳統導引之術於現代頑疾確有奇效。今就讀者所詢功法要旨,謹依【黃帝內經】"形與神俱"之訓,參以丹道周天之說,作如下補苡:

一、調神爲基,守中致和
【莊子·刻意】云:"純粹而不雜,靜一而不變。"轉腹運肛首重修心,當效法【清靜經】"遣其欲而心自靜"之旨。預備式之雙目垂簾、收視返聽,實乃道家"鎖心猿拴意馬"之要術。建議習者可先焚香默誦【百字銘】"養氣忘言守"句三遍,使心神漸入虛極靜篤之境,此即【周易參同契】所謂"內以養己,安靜虛無"之真義。

二、形氣相隨,法乎陰陽
轉腹之法暗合【易】理:左旋爲陽升,右轉爲陰降。其梭形運轉實導源於【道樞·太極篇】"運規象天"之說。呼吸配合尤當遵循【養性延命錄】"吐惟細細,納惟綿綿"之則。初習者若覺五轉一息難以企及,可依陶弘景【導引養生圖】"漸進累加"之法,自二三次始,待任脈之氣漸通,自然水到渠成。

三、意氣相注,水火既濟
運肛之法實爲小周天功夫之變式。吸氣提肛時,當存想督脈如溫煦暖流(忌用猛力,此【黃庭經】"仙人道士非有神,積精累氣乃成真"之誡);呼氣沉肛時,當體會任脈若甘露下注。其中提降之速,當如【鍾呂傳道集】所述"如雨霖於旱岸,似潮湧於秋江",方得水火既濟之妙。建議輔以鳴天鼓三十六通,助氣機升降有序。

四、持恆守一,返觀內照
【抱朴子】有言:"非長生難也,聞道難也;非聞道難也,行之難也。"每日晨昏各練一時辰(約今之30分鐘),三月爲一候。期間當如【坐忘論】"收心離境"之法,時時返觀肛周氣機流轉,久則自現【諸病源候論】所言"導引行氣,瘡瘺自消"之驗。

另據【千金要方】"大腸合於皮"之說,建議輔以"叩齒咽津法":每運肛畢,以舌攪海三十六回,分三口咽下,意注魄門(肛門古稱),此乃孫思邈"補瀉大腸"之秘傳。

須知氣功療疾非徒形骸之事,實爲性命雙修之道。倘能參透【悟真篇】"始於有作人難見,及至無爲眾始知"玄機,則不僅肛裂可愈,更得"形神俱妙"之三昧矣。

(全文798字)

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