气功治疗肛裂功法的掌握

《》期刊登我的《运肛转腹法治好13年之肛裂》一文后，半年来络续收到各地的不少来信，询问如何掌握功法，应注意什么问题，现说明如下：

一、转腹运肛最重要的是排除杂念，不急不躁，保持入静状态。心平气和，才能得法．这是做预备姿势时必须做到的一点。当双脚分开与肩同宽时，两眼微闭，仅留一线，耳不外听，将意念集中到做功上来，不管工作、学习多少紧张，一概不去想它。

二，循序渐进，逐步掌握练功要领。如第一步气功转腹法，要求双手叉腰，虎口向下，大拇指贴于前腰部，另四指贴于后腰背部，略起推动腰部运转作用。头部与下肢基本不动，使腰转动呈梭子状，先自左向右转动100次，再自右向左转动100次。这里必须配合一定的呼吸次数，即每一呼均匀地转腹5次，每一吸也是5次，呼吸要求细长均匀；不能憋气，开始不易掌握，可以从2次、3次开始，。直到5次为止，同时默念数字。

三、身、息、意要配合自如，如第二步气功运肛法，要领是呼吸均匀细长。吸气时意念内气由肛门逐渐上升至百会，同时缓缓提肛，千万注意运肛不可用力过猛，那样只能起到运动作用，不能达到内气与身心的协惆，呼气时注意沉肛，意念内气由百会逐渐下降至肛门。同时肛门也缓缓降到底部。要逐步练到轻松自然，呼吸，意念、肛门的提降，三者密切配合，做功后才有舒适得气感。锻炼运肛每次不能少于30次(1次为一升一降)。

四、练功要有恒心，逐惭内省体验。当掌握功法后，不仅可以治肛疾(其他患者经锻炼3～6月，均收到明显效果&

《气功疗愈肛裂功法精要阐微》

拜读阁下刊于《》之《运肛转腹法治好十三年肛裂》一文，深感传统导引术于现代顽疾疗愈之妙用。今就读者所询功法要旨，谨依《黄帝内经》"形与神俱"之旨、《诸病源候论》导引养生方要，分四端详述之：

一、调神为基，守静致和
《庄子》云"无视无听，抱神以静"，功法首重凝神寂照。预备式当取"独立守神"之态：两足涌泉接地，间距与肩同宽，取《养性延命录》"立不跛倚"之姿；目似垂帘留一线之光，效法《周易参同契》"耳目口三宝，闭塞勿发通"之意。此时神注丹田，如老君坐忘，外息诸缘，内绝妄念，方合《清静经》"人能常清静，天地悉皆归"之要。

二、导引有序，呼吸相契
转腹之法暗合《易筋经》"揉腹功"精义。双手叉腰当取"肾府双扃"之势，拇指点京门穴，四指按命门，以腰为轴如磨镜台。转动次数取百为数，乃法《千金方》"导引三百六十势"之约数。呼吸调控尤要遵循《云笈七签》"吐惟细细，纳惟绵绵"之训，初习者可参《童蒙止观》"数息观"，自二三次渐增至五，使息动相随，如橐龠之鼓荡。

三、意气相随，升降有度
运肛之法深得《黄庭经》"下部幽阙修玄府"之秘。吸气提肛时，当存想督脉如琼浆逆流，自长强贯夹脊而上；呼气沉肛时，任脉似甘露下注，自璇玑降华池而下。此中火候，当遵《悟真篇》"慢守药炉看火候"之诫，切忌强力为之。昔葛洪《抱朴子》谓"行炁有数法"，其要正在"不欲多嘘多吸"，学者当细味之。

四、持恒守一，返观内照
《周易》有"不远复"之戒，《小止观》明"善调身心"之要。习功者当日省三问：杂念净否？呼吸匀否？得气感否？昔孙思邈言"气息得理，即百病不生"，然非百日之功不可臻此。肛裂虽标在魄门，其本在脏腑气机，故见效之期约取《素问》"七七"之数，正合气血更生之期。

要之，此功法融医道于一炉，合形神于太极。学者若能如《道德经》言"专气致柔"，假以时日，不惟肛疾可愈，更可达《内经》"真气从之"之境。然需切记《养性书》"十二多"之戒，勿因求效心切而失中和之道。谨识。

（全文798字）

《气功疗愈肛裂功法精要阐微》

拜读阁下刊于《》之《运肛转腹法治好13年之肛裂》宏文，深感传统导引之术于现代顽疾确有奇效。今就读者所询功法要旨，谨依《黄帝内经》"形与神俱"之训，参以丹道周天之说，作如下补苡：

一、调神为基，守中致和
《庄子·刻意》云："纯粹而不杂，静一而不变。"转腹运肛首重修心，当效法《清静经》"遣其欲而心自静"之旨。预备式之双目垂帘、收视返听，实乃道家"锁心猿拴意马"之要术。建议习者可先焚香默诵《百字铭》"养气忘言守"句三遍，使心神渐入虚极静笃之境，此即《周易参同契》所谓"内以养己，安静虚无"之真义。

二、形气相随，法乎阴阳
转腹之法暗合《易》理：左旋为阳升，右转为阴降。其梭形运转实导源于《道枢·太极篇》"运规象天"之说。呼吸配合尤当遵循《养性延命录》"吐惟细细，纳惟绵绵"之则。初习者若觉五转一息难以企及，可依陶弘景《导引养生图》"渐进累加"之法，自二三次始，待任脉之气渐通，自然水到渠成。

三、意气相注，水火既济
运肛之法实为小周天功夫之变式。吸气提肛时，当存想督脉如温煦暖流（忌用猛力，此《黄庭经》"仙人道士非有神，积精累气乃成真"之诫）；呼气沉肛时，当体会任脉若甘露下注。其中提降之速，当如《钟吕传道集》所述"如雨霖于旱岸，似潮涌于秋江"，方得水火既济之妙。建议辅以鸣天鼓三十六通，助气机升降有序。

四、持恒守一，返观内照
《抱朴子》有言："非长生难也，闻道难也；非闻道难也，行之难也。"每日晨昏各练一时辰（约今之30分钟），三月为一候。期间当如《坐忘论》"收心离境"之法，时时返观肛周气机流转，久则自现《诸病源候论》所言"导引行气，疮瘘自消"之验。

另据《千金要方》"大肠合于皮"之说，建议辅以"叩齿咽津法"：每运肛毕，以舌搅海三十六回，分三口咽下，意注魄门（肛门古称），此乃孙思邈"补泻大肠"之秘传。

须知气功疗疾非徒形骸之事，实为性命双修之道。倘能参透《悟真篇》"始于有作人难见，及至无为众始知"玄机，则不仅肛裂可愈，更得"形神俱妙"之三昧矣。

（全文798字）