初探意守上丹田的作用

意守上丹田練功，經臨床實踐證明，對於氣虛下陷、頭畏風寒、腦貧血、低血壓等病患者，有相當顯著的療效。不僅如此，更行起凝神、聚氣、會精，即結丹的作用。

上丹田的位置在兩眉中間(印堂）後行三寸處，或者說在頭頂泥丸宮(囟門)下行三寸處。說法不同，卻殊路同歸，它們的立體相交處恰在腦內的同一地方，相當於現代醫學稱之為『腦垂體』的位置。因此，意守上丹田似可以理解為是用意念的作用去刺激內分泌腺的調節中樞—腦垂體。

腦垂體是人體內最重要的分泌腺，可分泌生長激素、促腎上腺皮質素、促甲狀腺素、卵泡刺激素、加壓素、催產素等多種激素，並影響其他內分泌腺的活動。在練功中因意守上丹田直接刺激腦垂體，促使激素分泌旺盛，大量激素進入血液循環之中，一方面維持了機體內環境各種成分的相對穩定，祖國醫學稱之為陰陽平衡，同時對人體的生長、發育、代謝以及生殖等都有重大的調節作用。

現代醫學實踐業已證實，刺激腦垂體可以促使加壓素的分泌，加壓素具有很強的血管收縮作用，它使小動脈和毛細血管（包括冠狀循環和肺循環）收縮，因而使動脈血壓升高。隨着血壓的升高，可反射性地使心跳變慢，並使腦血管和腎血管舒張。這與中意守上丹田具有升壓作用相吻合，難怪氣功療法中一再強調，心火上炎、肝陽上亢以及高血壓等患者不宜意守上丹田練功。即使是正常血壓練功者，初學意守上丹田時，也會產生血壓升高的效應，如輕度的頭暈腦脹等，隨着練功的深入，這些現象便會消失。血壓也不會因意守上丹田時間的延長而無止境地升高，因為『激素分泌調節中有一個普遍的規律，即負反饋調節的存在，負反饋的形式是多種多樣的，其結果都是使腺體的分泌保持適當的範圍，不致過強或過弱』。但是人體的神經體液調節功能確實得到了相應的增強，使機體更能適應複雜的外界環境，進而達到防病健身的目的。

【論意守上丹田的醫理與修行要旨】

拜讀【初探意守上丹田的作用】一文，深感作者融貫中西之學術功力。今不揣淺陋，試從傳統丹道與醫理角度補苴罅漏，以就正於方家。

一、上丹田定位考辨
【黃庭經】云："天庭地關列斧斤"，所謂"天庭"即上丹田所在。【紫清指玄集】明確指出："眉心入三寸為泥丸宮"，此說與文中現代解剖定位實有異曲同工之妙。然需辨明者，道家所言三寸乃同身寸法，以習者中指中節橫紋為準，非絕對尺度。歷代丹經雖表述各異，然"七竅相通，竅竅光明"（【性命圭旨】）之要旨，正與文中"立體相交"之說暗合。

二、醫理機制闡微
【素問·脈要精微論】言："頭者精明之府"，上丹田實為元神所居。其調節之妙，非獨現代醫學所謂激素分泌，更在於"陰平陽秘"（【素問·生氣通天論】）的整體平衡。張景岳【類經】注云："腦為髓海，乃元陽之室"，意守此處確能"還精補腦"（【周易參同契】）。文中論及負反饋調節，恰合【金丹四百字】"鉛汞歸真土，身心寂不動"之旨，正見古人"亢害承制"（【素問·六微旨大論】）之智。

三、修行禁忌申明
【鍾呂傳道集】特別警示："火候差失，則水火交戰。"高血壓患者本即"龍雷之火上炎"（【醫宗金鑒】），若強行意守上丹田，恐致"離宮有眚"（【周易】離卦）。初學者出現頭脹，實為"水火未濟"之象，當遵【入藥鏡】"初結胎，看本命"之訓，循序漸進。建議配合"赤龍攪海"等導引術以引火歸元。

四、實證修持建議
1. 築基階段宜先守下丹田，待"氣滿任督自開"（【醫道還元】），再移神上田
2. 可採用"似守非守"（【樂育堂語錄】）之法，避免用意過重
3. 晨起卯時（5-7時）修持最佳，因此時"陽氣在首"（【靈樞·營衛生會】）

結語：
意守上丹田之妙，實為"窮理盡性以至於命"（【周易·說卦】）的性命雙修之道。然須謹記【悟真篇】"始於有作人難見，及至無為眾始知"的修行次第，不可躐等而進。今人幸得中西互參之便，更當以嚴謹態度踐行古法，方不負先聖垂訓。

【論意守上丹田的醫道機理與修持要義】

拜讀【初探意守上丹田的作用】一文，深感作者融貫中西之學術功力。今不揣淺陋，就傳統丹道與現代醫學之會通處略陳管見。

按【黃庭經】所言"腦神精根字泥丸"，上丹田實為三丹田之樞要。歷代丹家對其定位雖有"眉間三寸"與"囟門下三寸"之異，然【雲笈七籤】明言"泥丸有九真，皆列位乎其中"，其要旨在於把握腦府核心區域。現代醫學指認為腦垂體所在，恰與丹經"泥丸宮主統百神"之說暗合，此乃形神相即之妙證。

考諸【內經】"腦為髓海"之論，意守上丹田實具雙重調節之效：一則通過垂體-靶腺軸調節氣血陰陽，二則依"神返身中氣自回"之理凝聚先天祖炁。文中所述升壓效應，正合【鍾呂傳道集】"還精補腦"之功驗。然須明辨者，此乃"小還丹"階段氣機初動之象，若至"大還丹"境界，則血壓反歸平和，此即【悟真篇】"陽火陰符自升降"之玄機。

修持要義有三：其一，須恪守"勿忘勿助"之訓，如【金丹四百字】所言"以神歸氣穴，丹道自然成"，強守反易擾動相火；其二，當參酌【伍柳仙宗】"性住氣自回"之法，先澄心遣欲，後自然神凝氣聚；其三，需明辨體質，陰虛陽亢者當從下丹田築基，遵【性命圭旨】"開關展竅"次第。

今人每以激素分泌釋丹道效驗，雖具啟發，然未臻究竟。昔張伯端【青華秘文】早明言"元神見則元氣生"，真機在於神氣交感而非單純物質轉化。現代研究證實冥想可調節前額葉-邊緣系統功能，此即傳統"調心煉性"之科學印證。

學者當知：意守之法貴在"似守非守"，若執泥形體定位，反落形而下之窠臼。程子有雲"心要在腔子裏"，朱子釋為"存養此心之謂"，正與上乘丹法心傳相契。願與諸道友共參之。