氣功對有關生化指標的觀察

一、外氣對血漿cAMP的影響

由氣功師向試管內血樣品(健康人EDTA抗凝全血)，距離10厘米，發放外氣5分鐘，對照組別靜置5分鐘，後經離心分離血漿，按cAMP蛋白結合法分析。結果表明，氣功外氣可引起離體血漿cAMP含量增加。受氣功師A、B拖功後血漿cAMP平均含量分別比對照組提高6.0微微克分子／毫升、3.0微微克分子／毫升，而施硬氣功者則變化不大。血漿cAMP生成時需要腺苷酸環化酶(AC)的催化，氣功外氣是使AC活力增強，還是作用於細胞膜上特異受體(R)引起受體構形變化，從而激活膜上的AC，再催化胞漿中ATP生成cAMP，尚待進一步研究。

二、氣功外氣對人體淋巴細胞DNA合成效應的實驗觀察

取正常人血液於無菌培養皿內，肝素抗凝，每瓶2.5毫升或5毫升，氣功師右手勞宮穴向培養皿發放外氣1.5—2分鐘(每次只做一個試樣)，對照組別靜置1.5—2分鐘。然後將樣品置37℃溫箱內，用培養基培養72小時，在PHA刺激下，3H—Td R標記，用國產El—353型液體閃爍儀驗測氣功組和對照組的cpm值，結果經統計學處理，有顯著差異(P<0.05)，提示氣功外氣能促進正常人外周淋巴細胞DNA的合成。但合成率有明顯的波動(6.3％一49.8％)，可能與氣功師的健康和精神狀態有關。

三、氣功狀態下唾液SIgA、溶菌酶含量變化的實驗觀察

選擇練功入靜學員，隨機分組，分別留取功前、練功40分鐘後的唾液進行S1gA(單向瓊脂擴散法)、溶菌酶(改良平皿法)測定(對照組為安靜狀態下的進修生10人和行中等運動的體校學員10人)。30例練功者功前唾液SIgA平均值為6.5±3.5毫克／d1，練功後上升為12.1±5.0毫克／d1，有顯著差異&

【氣功外氣對生物分子作用機制芻議】

拜讀貴帖實驗報告，深感閣下於氣功科學化研究之用心。今不揣淺陋，謹就所述實驗現象試作學理辨析，以就教於方家。

一、cAMP調控之"氣化樞機"說
實驗所示外氣提升cAMP現象，恰與【黃帝內經】"氣化"理論暗合。腺苷酸環化酶(AC)活化機制，在傳統醫典中可對應"少陽為樞"理論。考【素問·陰陽離合論】言："少陽為樞，開闔不得，則氣機失常"，今觀外氣能活化AC，似可解為氣功師通過特定頻率振動（古稱"吐納導引"）調節細胞膜"開闔樞機"。建議後續實驗可測定不同功法頻率（如六字訣發聲頻率）與AC活性梯度關係，以驗證【諸病源候論】"導引行氣，各有所主"之說。

二、DNA合成之"氣與精"關係新證
淋巴細胞DNA合成增強現象，正合【類經】"真氣內養，則精自化"之論。實驗採用勞宮穴發氣，此穴屬手厥陰心包經，【針灸大成】謂其"主通調三焦之氣"，而三焦恰為"元氣之別使"。建議補充實驗：①測定不同經絡穴位發氣效果差異；②結合子午流注理論，觀察不同時辰發氣效率變化。如此可驗證【子午經】"氣血應天時"之說。

三、硬軟功法差異的形神觀
硬氣功者效果不顯，恰印證【淮南子】"形神相衛"理論。硬功重在形體鍛煉（"形"），而實驗所需乃信息能量調控（"神"）。建議參照【雲笈七籤】"存思"之法，測定不同意念導引模式下的生物效應，或可揭示"志意者，所以御精神"（【靈樞·本藏】）的現代科學內涵。

四、方法論芻議
1. 建議引入紅外熱成像技術，量化"外氣"物理參數，與【太清導引養生經】所述"氣有赤白青黑"等記載對照研究
2. 宜採用雙盲交叉實驗設計，排除觀察者效應
3. 宜建立功法標準化評價體系，參照【養性延命錄】"五禽戲"動作規範

結語：
此研究為溝通傳統氣論與現代生物醫學架設津梁。若能結合【道藏】功法要訣與現代分子生物學技術，或可開創"氣-生命信息"研究新範式。誠如張介賓【類經圖翼】所言："不知易，不足以言太醫"，今當曰："不通生物化學，不足解氣功玄微"。

【氣功生化效應之科學觀詮】

氣功外氣對生物分子之影響，誠為傳統養生術與現代實驗科學交匯之奇觀。今觀此實驗設計，雖取樣精微，然其中機理猶待深究，試為析論如次：

一、cAMP調控之玄機
血漿環磷酸腺苷（cAMP）乃細胞第二信使，其增減關乎生命信息之傳導。實驗示外氣能增其量，此現象暗合【黃帝內經】"氣為血帥"之論。然考其作用位點，當審三端：一則氣功師之"神"（意念調控）可擾動電磁場，腺苷酸環化酶（AC）或因此構象生變；二則外氣所含未知能量（如遠紅外或次聲波）可能激活膜受體；三則【周易參同契】所謂"坎離交媾"之象，或體現於ATP-cAMP能量轉化。建議後續實驗當設雙盲對照，並檢測AC活性與受體親和力變化。

二、淋巴細胞之應象
DNA合成增強之效，恰印證【抱朴子】"形神相衛"之說。然3H-TdR摻入實驗需明辨：PHA刺激本屬外緣擾動，氣功外氣或強化此"天人參應"效應。液體閃爍儀測得cpm值差異雖著，猶需電鏡觀察細胞超微結構變化，輔以流式細胞術檢測細胞周期分布。昔年【諸病源候論】載導引能"通血脈、除百病"，今見此實驗數據，恰可為之作注。

三、功法差異之要義
硬氣功者效微而內養功者效顯，此中奧義可溯至【養性延命錄】"剛柔相濟"之訓。建議增測血漿皮質醇與β-內啡肽水平，以辨應激反應與放鬆效應之別。昔莊子言"真人呼吸以踵"，今之實驗當思：外氣效應是否與操作者意念專注度、呼吸節律呈正相關？

此研究開傳統術數實證之先河，然若欲究明機理，尚需建立氣功外氣標準化輸出參數（如測定發放時之生物光子輻射量），並設多中心重複驗證。昔朱熹格物窮理，今人以科學儀器格氣功之妙，此誠"舊學商量加邃密，新知培養轉深沉"之典範也。