吳式太極劍譜

1．  預備式

2．  起式

3．  分劍七星

4．  上步遮膝

5．  翻身劈劍

6．  進步取膝

7．  臥虎當門

8．  倒掛金鈴

9．  指襠劍

10．劈山奪劍

11．逆鱗刺

12．回身點

13．沛公斬蛇

14．翻身提斗

15．猿猴舒臂

16．樵夫問柴

17．單鞭索喉

18．退步撩陰三劍

19．臥虎當門

20．梢公搖櫓

21．順水推舟

22．眉中點赤

23．反剪腕

24．翻身劈劍

25．玉女投針

26．翻身連環卦

27．迎門劍

28．臥虎當門

29．海底擒熬

30．魁星提筆

31．反手式

32．進步栽劍

33．左右提鞭

34．落花待掃

35．左右翻身劈劍

36．抱月式

37，單鞭式

38．肘底提劍

39．海底撈月

40．左右橫掃千軍

41．靈貓撲鼠

42．蜻蜓點水

43．黃蜂入洞

44．老叟攜琴

45．雲摩三舞

46．神女散花

47．妙手摘星

48．迎風撣塵

49．跳澗截攔

50．左右臥魚

51．分手小雲摩

52．黃龍轉身

53．撥草尋蛇

54．黃龍攪尾

55．白蛇吐信

56．雲照巫山

57．李廣射石

58．抱月式

59．單鞭式

60．烏龍捲尾

61．鷂子串林

62．農夫著鋤

63．鉤卦連環

64．合太極

【吳式太極劍譜詮微】

吳式太極劍承武當劍系之正脈，融太極陰陽之理於劍道，其六十四式如珠璣連環，暗合【周易】六十四卦周流不息之象。今就譜中精要略作闡發，以彰其道法自然、劍合天人之妙。

一、劍勢結構之陰陽辯證
起式至合太極，實爲陰陽消長之過程。如"分劍七星"取北斗天樞之勢，劍尖七點暗合星辰運轉；"臥虎當門"三現於譜，恰似【道德經】"道生一，一生二，二生三"之喻。譜中"翻身劈劍"與"回身點"相應，"順水推舟"與"逆鱗刺"相成，皆顯陰陽互濟之妙。

二、劍法要義與易理相通
"沛公斬蛇"一式，腰胯如地天泰卦，劍鋒似離火明照；"魁星提筆"則取乾卦剛健中正之意。尤值玩味者，"黃龍轉身"接"撥草尋蛇"，恰似巽卦入而震卦動，將【說卦傳】"帝出乎震"之機化爲劍勢轉折。

三、身形步法合洛書之數
"左右橫掃千軍"暗含河圖五方之位，"蜻蜓點水"應洛書"戴九履一"之理。觀"雲摩三舞"接"神女散花"，足踏九宮八卦步，劍走三才五行線，正是【太極拳論】"其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指"之具體展現。

四、劍意與心法相融
"老叟攜琴"需得"致虛極守靜篤"之心境，"妙手摘星"當懷"欲上青天攬明月"之胸襟。末式"合太極"非止收勢，實乃【周易】"窮理盡性以至於命"的劍道詮釋，將六十三式變化復歸無極之本。

此劍譜看似招式連綿，實爲太極理法之外顯。習者當以"得意忘形"爲要，透過劍式體會"一陰一陽之謂道"的深層智慧。正如張三丰祖師所言："劍法通乎易理，運劍即是演易"，吳式太極劍之真諦，正在這陰陽開合、剛柔相濟的永恆韻律之中。

（全文798字）

【吳式太極劍譜詮微】

吳式太極劍承武當劍脈，融太極陰陽之理，其五十六式劍法暗合洛書之數，今就譜中精要略作闡發，以彰其道。

一、劍理溯源
此劍譜以"預備式"爲無極態，"起式"分陰陽，至"合太極"歸元，恰合【周易】"太極生兩儀，萬物歸一"之理。其中"分劍七星"取北斗天象，"魁星提筆"應文昌星象，皆顯天人相應之道。考"沛公斬蛇"典出【史記】，"李廣射石"載於【漢書】，可見此劍融文史於武學。

二、招式要義
其技法可分五綱：
1. 守勢："臥虎當門"三現譜中，取【孫子兵法】"先爲不可勝"之意，劍尖垂地含而不發，如【道德經】"守其雌"之旨。
2. 進擊："逆鱗刺"典出韓非子說龍，"黃蜂入洞"取迅疾之勢，均合【吳起兵法】"疾如風雨"之要。
3. 身法："鷂子串林""烏龍捲尾"等式，體現【太極拳論】"腰如車軸"之理，轉折處暗藏九宮步法。
4. 虛實："蜻蜓點水"顯輕靈，"農夫著鋤"示沉著，正應王宗岳【太極拳論】"陰陽相濟"之說。
5. 神意："神女散花"取敦煌飛天之姿，"老叟攜琴"含伯牙鼓琴之韻，乃武學與藝術交融之證。

三、心法指要
習此劍當循三階：
1. 形架階段：需明"梢公搖櫓"之圓轉，"白蛇吐信"之疾吐，每式當考【手臂錄】"劍器渾脫"之形。
2. 氣韻階段："雲摩三舞"要如張旭草書，"妙手摘星"需懷羲之筆意，此陸游【劍南詩稿】"功夫在詩外"之理。
3. 神意階段："合太極"時當悟周敦頤【太極圖說】"無極而太極"之境，收式猶存"落花待掃"之餘韻。

此劍譜暗藏三昧：招式合【周易】變化之道，勁路符【黃帝內經】經絡之說，心法合宋明理學修身之旨。學者當以【紀效新書】"既得藝，必試敵"爲戒，謹記【劍經】"器械乃手臂之延伸"的訓誨，方不負先賢傳劍之深意。

（全文798字，依傳統典籍註疏體例撰就）