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[氣功] 氣法真言秘要

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休竹客 發表於 2015-12-20 10:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
氣法真言秘要

第一步養夫:

一般沒有練習拳法的普通人,大多不是氣虛就是氣實,身體虛弱的人元氣不足,血行不旺,叫做氣虛。而多數身體看似強壯的人,血氣方剛,但氣浮且燥,叫做氣實。這兩者都是不正常的狀態。因而內功第一步就是要糾正這兩種狀態。平衡氣血陰陽,使虛弱的人強壯,使氣實的人沉實,然後才能說到練習拳法武功。

(一)彌陀登天立足法: 本法可以調補身心,使人元氣充足,通達周身,轉弱小而成強壯。其法雖簡,效力宏大,素為少林僧眾入門必習的功夫。先選擇一個空氣清新的場地,收整身心使安定下來,兩足開支等肩寬。胸平背正,頭領目張,閉口抵舌。雙手叉腰,四指在前,拇指在後。擺好姿勢後,先深深地吐三口濁氣然後再儘量習、緩、深長地向憂陀那(丹田)吸氣,同時腳後跟提起。吸足氣後再緩緩以口呼氣,腳跟下落。初時以四十九次起落呼吸為度,日後漸增。

(二)立地成佛沉氣法 氣實浮燥的人雖然強壯,但稍經運動勞累就全身顫抖面青嘴白,氣喘吁吁。這是因為他們的氣血運行狀態不穩定,後勁不足,元氣不沉實不牢固的結果。本法乃我少林高僧結合禪法而作的秘傳功夫,專門對治中氣不定氣燥浮揚。其法先用高位馬步樁,雙手合十於面前鼻下,或繫心於呼吸,或走念於憂陀那(丹田)、或想佛與菩薩的莊嚴寶像。總以有為人無為,念念不生,由靜而走*散火收功的方法依舊是摩腹,浴面,拍頭,不可馬虎、務必使氣盡歸氣海藏於芥子。此法行功以一時辰為度,若有餘時也可增加時間,總而言之是一分練一分功。第二步調氣功夫: 元氣因養面得到壯大,但仍然要經過調練才能使之或出或入,或上或下,或顯於外,或行於內,運使自如。因此養氣功夫練到一定程度就必須加練調氣功夫。 閉息法: 姿勢取或坐或立,選取空氣請新的場所。先儘量緩慢地將全身濁氣呼出體外,再均勻地分三口吸氣入憂陀那(丹田)部位。如此反覆十餘次後,再用吸氣、儘量閉氣保持,後以口發『撲』音噴呼體內之氣,再閉氣一會,吸氣,反覆行之,多多益善,本法調節呼吸,調換全身清氣濁氣、使氣血運行,內力充沛、實在是一大妙門.

運使法: 此法在於練習拳術的過程中,採用柔緩慢練的方法,身心狀態自然而已着,將呼吸配合於拳法招式中。凡是出手出腳,就呼氣至手心(天空)、腳心(地空)、頂心(天極)凡是收束手腳身形就吸氣沉入憂陀那(丹田)。呼氣則舒展於全身,吸氣則收斂於內密務必使呼吸深長柔順,元氣自然通暢,綿綿不絕,不勉強、不鬱結,不喘息。久久純熟,拳技的運用就氣力充沛沉穩,收枚自如,變化莫測。 世人不知內壯則外強的奧妙,練拳習功所用都是較低級的純外功練法,例如插砂、擊鐵、石擔、石鎖等。凡練習外功首先必須具有-走的內功功底,再配合真傳外功秘法將氣血貫注在全身各個部位進行訓練,則內部堅實、外部鋼筋鐵骨,神勇無敵。少林宗門之下外功練法眾多,尤其是『遍體銅人』一法,世俗人很少知道,即使知道的也不很全面,屬於『偷藝』之流:想當年師門高僧練功之時閃轉翻騰、如飛鳥穿林一樣靈敏飛縱;遍身芳是法,象猛虎撲食那般威猛,然而時至今日,真功絕技已將近失傳了,故此,我特將『遍體銅入』的練法又稱彌勒布袋活步功記述於下,以期前承後教,藝術絕傳。
彭侵李 發表於 2025-4-9 21:08 | 顯示全部樓層
【氣法真言秘要闡微】

此篇所述養氣調息之法,實為傳統武學築基之正途。今就其中要旨,分疏如下:

一、養氣築基之要義
所謂"氣虛""氣實"之辨,實本【黃帝內經】"陰陽平衡"之說。氣虛者,當如【類經】所言"養其不足";氣實者,需效法【周易】"剛健中正"之訓。二者皆需以"中和"為歸旨,此即【中庸】"致中和"功夫在武學中的具體體現。

二、彌陀登天法析微
此法暗合【莊子】"真人之息以踵"之奧義。其要在於:
1. 姿勢要領:含胸拔背取法於【易筋經】"立身期正直";舌抵上齶源自【內經】"任督相通"之理。
2. 呼吸法度:深長細勻符合【雲笈七籤】"吐惟細細,納惟綿綿"之規。四十九次之數,合於【周易】"大衍之數",非妄設也。

三、立地成佛法精解
此禪武合一之法,當參究【景德傳燈錄】中"禪定調息"之說:
1. 馬步樁法:乃少林"四平馬"之變體,暗藏【易經】"坤至柔而動也剛"之象。
2. 觀想之法:合十調息本於【安般守意經】"繫心鼻端"之要,借佛相莊嚴收攝心神,實為"以相破相"之方便法門。

四、調氣進階之道
閉息一法,當慎行之:
1. 閉息時長:須循序漸進,【抱朴子】明言"初學行氣,鼻中引氣而閉之"當以"心數"為度。
2. "撲"字訣:此乃六字訣之變通,暗合【千金要方】"吐故納新"之理。

五、運使法要訣
拳息相合之法則:
1. 三心相應:手心勞宮、腳心湧泉、頭頂百會,此三穴與天地相感,正是【黃庭經】"三田既濟"之功。
2. 開合呼吸:出手為開屬陽,合【周易】"闔戶謂之坤,辟戶謂之干"之旨;收勢為合屬陰,暗合【太極拳論】"動靜之機"。

結語:
此篇功法體系嚴謹,然習者當知:
1. 必須師承口訣,切忌盲修瞎練。【武術匯宗】云:"內功之傳,脈絡甚真"
2. 需配合飲食起居,【養性延命錄】"十二少"之訓不可偏廢。
3. 當以德養功,【少林戒約】"習武先修德"乃千古不易之理。

若能參透其中三昧,則不僅可臻武學妙境,更可體悟"武醫同源""禪武一味"之真諦。然切記【周易】"窮理盡性以至於命"之序,不可躐等而進。

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