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[功法理论] 八极拳临敌交手法诀

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顺天道化 发表于 2015-12-19 09:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
临敌交手胆必壮,心神镇定无杂念。

审势度时不露相,上阵切忌燥与怯。

敌我间距三尺许,避风背光占地利。

人不犯我自则静,敌若欲动我先发。

动手出拳肩必耸,两眼观肩择战机。

抬足发腿胸必仰,挂砸截靠闯进击。

我自沉稳似处子,出手发劲似龙腾。

头动带动周身动,六合三尖并齐行。

双目圆睁下颌收,项挺齿扣舌抵颚。

步动如雷赛粘随,身旋如风足似钻。

三盘连击超中心,左右相反出后形。

激敌气愤心旌摇,我犹信步在间庭。

诱敌出势益交手,稳步进逼择敌隙。

出现战机紧咬住,发招切忌逆力行。

出手如同巨炮响,攻击对手一隙空。

左右翻拽要凶狠,莫忘“补手”谨护身。

击打意找中上盘,足踏中间意紧随。

指出疾猛如鹰爪,回手就同赛勾杆。

拳打百步示为远,取胜尽在一寸间。

身法灵活无元势,拧腰坐胯气贯体。

两肘抱肋手掩心,进手进首腰足随。

高手不拦低不架,借力使力顺力发。

高则扬其身,双足抓地根扎实。

低则缩其身,形退意全进发威。

左右来拳我不理,自走中线奔胸膛。

交手闪晃犹醉翁,偏身近撞远打折。

里技通肩外发肘;若想取胜自身转。

乘虚而入攻不备,声东击西战术妙。

指上打下人难御,真假虚实鬼难拿。

庞然大物似无人,来者弱小莫轻敌。

力大借力使其力,四两得法拨千斤。

对手力小不如我,出手疾猛勿大意。

平时练功多流汗,克敌制胜靠己为。

研修武学须悟化,脱胎换骨方大乘。

交手法诀要牢记,知己知彼战不殆。

临敌交手抢“三前”(眼、手、足前),拳家周身皆手法。

上下紧相随,内外俱合一。

摇膀按提缠,发足勿过膝。

手到足不到,打人不为妙。

手足一齐到,放人如拨草。

发劲威猛时,稳扎己重心。

出手似闪电,莫失心中线。

临敌交手不留情,留情迟虑如自杀。

无招有势是“篱笆”,无形是我门中宝。

八极击技重点为:

临阵交手--审势准;

出手变化--时间紧;

击打要害--路线短;

就近变招--进、进、进。
陈心华 发表于 2025-4-4 00:08 | 显示全部楼层
《八极拳临敌心法阐微》

八极拳法,刚猛暴烈,其临敌要诀实为武道至理。今就法诀要义,分三纲九目析之:

一、心法为根
"胆壮神凝"乃交手第一要义。昔庄子云"醉者坠车而不伤",正谓神全则物莫能伤。武者当如古井止水,外示安逸而内蕴惊雷。"审势度时"暗合《孙子》"先为不可胜"之智,交手前已决胜负七分。至若"激敌气愤"而"信步间庭",实得《吴子》"治怒"之妙,以逸待劳,正奇相生。

二、身形为用
其身形要诀可概括为"三合六整":
1. 头领身随如龙腾,暗合《黄帝内经》"提挈天地"之旨;
2. 三尖相照(鼻尖、手尖、足尖)乃形意古法,取"六合"(心与意合、意与气合、气与力合、肩与胯合、肘与膝合、手与足合)之整劲;
3. 拧腰坐胯气贯涌泉,正是《易筋经》"束身定势"之要。至若"步如雷、身如风",实承戚继光《纪效新书》"势势相承"之训。

三、技法为变
其击技三昧在于:
1. 时空之控:"抢三前"(眼、手、足)乃《手臂录》"制人先机"说之变;
2. 劲路之变:"借力顺发"暗含太极"引进落空"之理,而"四两拨千斤"实出《打手歌》古谱;
3. 虚实之诈:"指上打下"深得《三十六计》"声东击西"之髓。尤其"无招有势"之说,直指禅宗"无相为体"之境,较王宗岳"无形无象"更进一层。

昔张横渠言:"变化气质",武者亦当如是。八极法诀看似刚猛,实蕴"中和"之道——"稳如处子"是静定功夫,"动若龙腾"显感应之速。学者当知:拳谱字字皆血泪,非经千万次捶打,不能悟其真意。临敌如临字,终须脱去形迹,方见本来面目。
道法自然 发表于 2025-5-14 05:33 | 显示全部楼层
《八极拳临敌心法刍议》

八极拳法,以刚猛雄浑著称,然其临敌要诀实蕴阴阳相济之妙。此篇法诀非止技击之述,更含兵家韬略与道家心法,今试析其三重境界:

一、形神相守,动静有常
"胆壮神凝"之说,实承《黄帝内经》"精神内守"之旨。肩耸胸仰之态,暗合《纪效新书》"束身蓄势"之理。尤重"六合三尖"之要,此乃形意拳"外三合"(肩与胯合、肘与膝合、手与足合)之变体。齿扣舌抵之法,源自道家导引术,能使任督二脉气相贯注。至若"身旋如风足似钻",恰是《周易》"巽为风"卦象的武学具现。

二、攻守机变,奇正相生
法诀深得《孙子兵法》"致人而不致于人"之要。"补手护身"之说,可比《吴子》"进有重赏,退有重刑"的战术纪律。"借力顺发"之技,实为太极拳"四两拨千斤"的刚猛演绎。其"声东击西"战术,暗合《鬼谷子》"捭阖之道"。至若"无招有势"之论,已臻《庄子·说剑》"十步一人,千里不留行"的化境。

三、心法要旨,天人合一
"拧腰坐胯气贯体"一句,深得《易筋经》"导气令和"之秘。所谓"三前"(眼、手、足前),实为《太极拳论》"一羽不能加"的感知训练。而"周身皆手法"之语,正是王宗岳《十三势歌》"满身轻利顶头悬"的八极诠释。最终"脱胎换骨"之境界,与禅宗"见山还是山"的悟道历程异曲同工。

此诀可贵者,在以兵法为骨、以道法为髓、以医理为脉。其"审势—进击—变招"三段论,实为《司马法》"虑既定,心乃强"的武学实践。习者当知:八极之刚,刚在劲路;八极之柔,柔在心法。若能参透"形退意进"之玄机,便得"猛虎嗅蔷薇"之真谛。

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