從酒狂看琴曲的流變

! p0 x  w& [1 M8 c7 K! ?) F& V譜本及其流變
  

: p& Y6 W+ a, M7 [; _【酒狂】初見於明【臞仙神奇秘譜】（1425），此後【風宣玄品】（1539）、【太音傳習】（1561）、【理性元雅】（1618）等歷代琴譜亦有刊載。就明洪熙至萬曆年間的七本琴譜來看，【酒狂】一曲可細分爲四類：
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1【臞仙神奇秘譜】 2【西麓堂琴統】 3【重修正文對音捷要真傳琴譜】 4【真傳正宗琴譜太古遺音】

1【風宣玄品】                                                                                             4【理性元雅】

+ P* Z' x. d$ f  v; I& x4 d1【太音傳習】
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! L9 o$ A" n$ `$ G/ q- T2 u與【太音傳習】本和【臞仙神奇秘譜】本幾乎一般無二不同的是，【風宣玄品】本不但將名指『打』與組合指法『齪』（挑打齊聲）悉數替換成了中指『勾』與『撮』（挑勾齊聲），並適當增加了『撞』『吟』之類的左手裝飾性技法，還對旋律進行了修改與擴展，不過基本上保留了【臞仙神奇秘譜】本的整體面貌。
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) X8 ~3 |  _8 s" q% `: Q值得一提的是，在【臞仙神奇秘譜】本末尾『仙人吐酒聲』段的『長鎖』指法，到了【風宣玄品》裡，卻記作了『抹挑並鎖五聲』。後世琴譜指法釋中『長鎖』與『大鎖』的混淆，似乎可以從此七聲的效果與【臞仙神奇秘譜】本『長鎖』九聲效果之間近百年的流變中尋出蛛絲馬跡。據【太音大全集】指法，『長鎖』爲九聲，『大鎖』爲七聲，而後世諸如【徽言秘旨訂】（1692）之類的琴譜，則將兩者的效果進行了互換。其後，『大鎖』在一般的琴譜中便絕了蹤跡，與此同時，『長鎖』則正式取代了『大鎖』而成爲了七聲鎖的代表流傳於世。
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5 W. z' w. m+ w( q+ I明【西麓堂琴統】一本則較爲特殊，不但對旋律等做了較大的改動，並且對曲子的意趣做了截然不同的詮釋，更名爲【流觴】。其解題雲，『永和，諸賢修禊蘭亭，蕭□放達之興。膾炙千載，後人遂有此曲。江左之風高，概可想見矣。』與【臞仙神奇秘譜】的解題相比，此解題無有一絲內心積鬱的陰霾色彩，全然一派閒逸的氣象。由於趣旨的不同，樂曲則做出了較大的改動，不但強調了左手的功用，比方說『雙撞』，『退復』『飛吟』等，還增加了泛音段落，使得旋律更爲婉轉、連綿、清越。
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與前四部琴譜所刊載的版本不同的是，自楊表正的【重修正文對音捷要真傳琴譜】（【西峰琴譜】）（1585）開始，【酒狂】由原來的純器樂獨奏曲一蹴而成了琴歌。【真傳正宗琴譜太古遺音】（1609）本【酒狂】與【理性元雅】本大體一致，細微處略有差別。比方說，前者的第一段，頭兩個譜字分別爲『散勾三』，『大指九徽挑六帶起』，而【理性元雅】本卻作『散勾三』，『（綽）中指十徽勾一』。此類傳譜皆基於獨奏曲【酒狂】，但由於嵌入大段唱詞，因此旋律擴展較純獨奏曲流變更大，而早於這兩部琴譜的【西峰琴譜】，不但旋律擴展甚多，並且在原先鮮明的仲呂宮調色彩上多著了一筆，使得原調色彩稍暗，不復原獨奏曲明亮。此外，三種版本的琴歌，採用了較多的小撮，迎合了吟唱的需要。

   

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