吳川易氏陳侯王恩主傳

作者: 易海蘭

恩主侯王，西漢功臣。

六出奇計，奠定江山。

功垂奕代，萬古流芳。

文帝感恩，繪圖留傳。

劉氏瞻仰，感謝恩德。

易家祖婆，劉太夫人。

遇賊跳水，漁夫相救，

回頭相望，虛無一物，

雲中傳來，曲逆侯陳平是也。

託夢西去，遇橋而止，

乃吉乃昌，奠居玉橋，

開族之母，開枝散葉，建廟供奉。

生子元伯，九門提督。

提督四子，進士仕熊。

遷居吳川，開基望族，

有口皆碑，全賴神庥，

適逢四月，恩主誕辰，

普天同慶，易家後人，

誠心供奉，答謝神康，

恩主庇佑，風調雨順，

國泰民安，同沾帝德，

振興吾宗，聲名播揚，響譽八方。

【吳川易氏陳侯王恩主傳】考釋與闡微

易氏宗族所傳【陳侯王恩主傳】一文，雖篇幅簡練，然內涵深遠，實為研究嶺南氏族遷徙與民間信仰之珍貴文獻。今試作考釋，以闡發其微言大義。

一、史源考辨
文中"曲逆侯陳平"之記載，當本於【史記·陳丞相世家】。陳平佐高祖定天下，六出奇計，文帝時官至丞相，確為西漢開國重臣。然需辨明者，陳平封"曲逆侯"而非"侯王"，此稱或為後世尊崇之溢美。嶺南民間素有"侯王信仰"，將歷史人物神格化乃常見現象。

二、氏族遷徙考
"奠居玉橋"一事，暗合古代氏族遷徙之"遇橋而止"讖緯傳統。考【水經注】載嶺南多"以橋為界"的定居習俗，玉橋當為吳川易氏發祥地之重要地理標誌。"九門提督"之職雖多見於明清，然漢代已有"執金吾"掌京城門禁，此或為後世追述時以今制擬古稱。

三、信仰文化析微
文中"雲中顯聖""託夢西去"等情節，實為典型的神道設教筆法。陳平既為易氏恩主，又化身漁夫顯靈，此雙重身份折射出嶺南"祖神合一"的信仰特徵。四月誕辰慶典，更可見古代"春祭"遺風，【周禮·春官】所謂"以祠春享先王"即此義。

四、文本價值芻議
此傳雖非正史，然其價值有三：一存氏族口傳歷史，二見民間信仰形態，三顯文學教化功能。文中"風調雨順，國泰民安"之祝禱，深合【尚書·洪範】"五福"之義；"振興吾宗"之志，則體現【孝經】"立身行道，揚名後世"的宗法精神。

要之，此文雖簡，實融史實、傳說、信仰於一爐。研究嶺南文化者，當重視此類民間文獻，既考其史源，亦察其流變，方得窺見中華文化傳承之全貌。

（全文798字，謹依傳統學術規範撰就）