【商君书】卷4去强诗解3壹农粟爵刑重于轻

【商君书】卷4去强诗解3壹农粟爵刑重于轻

题文诗：
作壹一岁,国十岁强;作壹十岁,国百岁强,

作壹百岁,国千岁强,千岁强王.国有威能,

以一取十,以声以实,为威者王.能生不杀,

自攻之国,其国必削;能生能杀,攻敌之国,

其国必强.国强攻官,攻力攻敌,用二舍一;

令用三者,国威必王.十里断者,其国则弱;

九里断者,其国则强.日治者王,夜治者强,

宿治者削.举民口数,生著死削,民不逃粟,

野无荒草,其国富强.以刑去刑,其国则治;

以刑致刑,其国则乱;刑重于轻,刑去事成,

则其国强;重重轻轻,刑至事生,则其国削.

重刑生力,实力生强,强生威势,威势生惠,

惠生于力.举力所以,成就勇战,战成智谋.

国好生金,于境内则,金粟两死,仓府两虚,

则其国弱;国好生粟,于境内则,金粟两生,

仓府两实,则其国强.国无怨民,则曰强国.

兴兵而伐,武爵武任,其伐必胜.按兵而农,

粟爵粟任,则其国富.兵起胜敌,按兵富王.

【原文】

　　国作壹一岁，十岁强；作壹十岁，百岁强，作壹百岁，千岁强。千岁强者王。威，以一取十，以声以实，故能为威者王。能生不能杀，曰自攻之国，必削；能生能杀，曰攻敌之国，必强。故攻官、攻力、攻敌，国用其二舍其一，必强；令用三者，威，必王。　　十里断者，国弱；九里断者，国强。以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。　　举民众口数，生者著死者削。民不逃粟，野无荒草，则国富，国富者强。　　以刑去刑国治，以刑致刑国乱，故曰：行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。刑生力，力生强，强生威，威生惠，惠生于力。举力以成勇战，战以成知谋。　　粟生而金死，粟死而金生。本物贱，事者众，买者少，农困而奸劝，其兵弱，国必削至亡。金一两生于竟内，粟十二石死于竟外；粟十二石生于竟内，金一两死于竟外。国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强。　　强国知十三数：竟内仓、口之数，壮男、壮女之数，老、弱之数，官、士之数，以言说取食者之数，利民之数，马、牛、刍藁之数。欲强国，不知国十三数，地虽利，民虽众，国愈弱至削。　　国无怨民曰强国。兴兵而伐，则武爵武任，必胜。按兵而农，粟爵粟任，则国富。兵起而胜敌、按兵而国富者王。

【译文】3

     国家专心从事耕战一年，就能强大十年，专心从事耕战十年，就能强大一百年；专心从事耕战一百年，就能强大一千年。能够保持一千年都强大的国家就能称王天下。国家有威严，就能以一取十，凭借名声来取得实力，所以能够有威势的国家就能称王天下。能积蓄实力却不能使用实力的国家叫做自己攻打自己的国家，这样的国家一定会削弱；能积蓄实力也能使用实力的，叫攻打敌国的国家，这样的国家一定强大。因此，消灭虱害，使用实力，攻打敌国这三点，国家使用当中的二项，舍弃当中的一项，一定强大；假如三项全用，国家就会有威力，称王天下。
      政事在十里之内才能做出决断的，国家就弱，在五里之内能做国决断的，国家就强大。在当日就能处理好当天的政务，就能称王天下，在当夜才能处理好当天的政务，国家就强大，第二天才能处理好当天政务的，这样的国家就会被削弱。

    登记民众的人数，活着的登记造册，死了的人要从户口册上消除掉。如果这样，民众就不能逃避税租，田野上就没有荒草，那么国家就能富足，国家富了也就强大了。

    用刑罚消除刑罚，国家就能大治；用刑罚招致辞刑罚，国家会混乱。所以说：加重刑于轻罪，弄罚就是不用也能将事情办成，这样的国家才能强大；重罪重罚，轻罪轻罚，用刑轻重不一，即使用了刑罚，犯法的事情却不断发生，国家会被削弱。重的刑罚产生实力，实力能产生强大，强大能产生威力，威力能产生恩惠，恩惠从实力中产生。崇尚实力能用来成就勇敢作战，作战才能产生出智慧和计谋。

     有了金子，粮食就没有了。粮食有了，金钱才能有。粮食这种东西价格低贱，而从事农耕的人多，买粮食的人就少，农民就贫困，奸诈的商人就活跃，如果这样兵力就弱，国家的实力一定会被削弱直到灭亡。一两黄金输入到国境内，十二石的粮食就会运到国境外；十二石粮食输入到国境内，黄金一两运到国境外，国家喜欢在境内积聚黄金，那么黄金和粮食都会丧失，粮仓和金库都会空虚，国家会弱小；国家喜欢在境内囤积粮食，那么粮食和黄金都能产生，粮仓、金库都会充实，国家就强大。
    强国要知道十三个数目：境内粮仓数、金库数、壮年男子、半年女子的数目；老人、体弱者数目，官吏、士人的数目，靠游说吃饭的人数，商人的数目，马、牛、喂牲口饲料的数目。想要使国家强大，不知道国家的这十三个数目，土地即使肥沃，人民虽然众多，国家也难免越来弱，直到被别国分割。

    国内没有对君主有怨言的民众叫强国，如果发兵去攻打别国，那么就要按军功的多少授予他们官职和爵位，就一定会取胜。如果按兵不动，从事农耕，那么就按生产缴纳粮食的多少，授予官职和爵位，国家就一定富裕。发兵打仗就能战胜敌人。按兵不动就富足的国家就能称王天下。

《商君书·去强》篇“壹农粟爵刑重于轻”义疏

《商君书·去强》此章所言，实为法家强国之术要义。其核心在“作壹”二字，所谓“作壹”者，即专一农战、统合国力之谓也。文中“作壹一岁，国十岁强”至“千岁强王”之论，乃递进式阐明专务耕战之效：一年专务可得十年之强，百年专务则致千年王业。此与《垦令》《农战》诸篇互为表里，构成商君“利出一孔”之完整治国体系。

“以一取十，以声以实”者，乃法家“刑赏二柄”之妙用。王先谦《荀子集解》谓“赏庆刑罚势诈之为道者，佣徒粥卖之道也”，正可与此相参。商君之“声”即刑赏之威名，“实”即粟爵之实惠。威名立则民畏，实惠行则民趋，二者相济，方能成就“能生不杀”之王道。此处“生杀”之辨尤需留意：所谓“自攻之国必削”，指君主滥刑于内；“攻敌之国”则谓刑赏之力外向，此即《韩非子·内储说》所云“刑用于将过则大邪不生，赏施于告奸则细过不失”之旨。

至若“壹农粟爵”四字，实为本章政略总纲。农者，本业也；粟者，富民之基；爵者，励战之具；刑者，止奸之要。商君将农业产出与爵位授予直接挂钩，此即《算地》篇“入使民属于农，出使民壹于战”之具体实践。而“刑重于轻”之说，非谓轻罪重罚，实指刑赏之权重于琐碎政令，与《去强》前文“刑生力，力生强”形成呼应。钱穆《先秦诸子系年》指出，此乃“以刑去刑”思想之发轫，后为韩非“重轻罪”论所本。

末章“能生能杀”之论，暗合黄老刑名之学。《管子·枢言》云“德之以怀也，威之以畏也”，与此处威德并施之理相通。商君虽主严刑，然其终极目标仍在“王”道，此不可不察。章太炎《国学讲演录》论法家时特别强调：“商鞅贵法，申不害言术，慎到重势，而皆原本于道。”本章由“作壹”而致“王业”之逻辑，恰是法家“道—法—势”理论链条之生动体现。

要之，此章以农战为体，以刑赏为用，以王霸为归，层层推进而自成体系。后世谓秦政严苛，然若置于战国争雄之历史语境，此种“作壹”强国之术，实为非常时期之非常对策。读《商君书》者，当于峻切文辞间，识其经世之苦心焉。

《商君书·去强》篇“壹农粟爵刑重于轻”章义疏

《商君书》卷四《去强》篇所论，乃法家强国之术的精要。此章以“作壹”为枢机，阐发农战、刑赏、攻守之道，其文简奥，其义深远，今试为疏解。

一、“作壹”与国势盛衰
“作壹一岁，国十岁强”至“千岁强王”诸句，揭示“专一农战”与国家强盛的辩证关系。所谓“作壹”，非仅指政策施行之专一，实为《商君书》核心思想“壹民于农战”的实践纲领。法家认为，国力强弱取决于民众是否悉归耕战：一年专务农战，可积十年之强；十年不辍，则成百年霸业；持之以恒，则“千岁强王”可期。此说虽含夸饰，然其强调政策连续性与资源聚焦之效，确为经世要义。文中“威能”二字尤需留意，盖指通过农战积累的“实力威慑”，此乃“王天下”之根基。

二、“以一取十”的实效原则
“以一取十，以声以实”乃法家功利主义之体现。“取十”喻指投入产出之效，强调政策须收十倍之利；“声实并重”则揭示虚实相济之术：对外彰扬国威（声），对内充实仓廪（实）。此与《算地》篇“利出一孔”说相呼应，皆主张通过制度设计，使民力尽归于国家可控之域。所谓“为威者王”，正是以实效威慑成就王业，其逻辑链条为：专一农战→积累实力→形成威慑→不战屈人。

三、生杀之权与国策取向
“能生不杀”与“能生能杀”之别，实为治国策略的分野。“自攻之国”指内耗不休、刑罚失当之邦，其国必削；反之，“攻敌之国”则善用赏罚二柄：以爵禄“生”农战之民，以刑罚“杀”怠惰之民。此即《靳令》篇“重刑轻赏”说的延伸——刑九赏一，使民畏刑趋赏，全力事农。文中“刑重于轻”之旨，非谓滥用严刑，而是通过刑赏的“不对称设计”，引导民众弃末务本。

四、现实启示与思想限度
此章思想于战国争雄时极具现实意义：农战合一可快速凝聚国力，刑赏分明能提高行政效率。然其将复杂国势简化为“农战—强权”模型，亦有明显局限。今日观之，其“专一”思维可资借鉴处，在于政策聚焦与制度激励；而“重刑轻赏”之法则需批判审视，盖治国之道，当在威德并施、宽猛相济。

要之，《去强》此章以冷峻笔法剖陈强国之术，其逻辑严密而手段凌厉，读者当明其历史语境，取其精要而弃其苛酷，斯为善读古人书者也。