2023元旦有感:中醫復興，向陽而生

[size=1.00em]2023元旦有感:中醫復興，向陽而生
[size=1.00em]情生天地,天地有情，
[size=1.00em]天道有情,冬去春來，
[size=1.00em]情生華夏,華夏有情，
[size=1.00em]中華兒女,生而有情，
[size=1.00em]有情有義,禮義廉恥，
[size=1.00em]忠信孝悌,人倫常在，
[size=1.00em]人間大愛,真情遍在。
[size=1.00em]為學日增,為道日損，
[size=1.00em]損之又損,以致無為，
[size=1.00em]至無而有,至虛而實。
[size=1.00em]海納百川,有容乃大。
正氣內守,百邪不侵,
勇者無畏,真情永恆,
中醫中藥,護佑群生,
中體西用,不懼風雨,
砥礪前行,不忘初心,
勇者無畏,仁者無敵,
反霸反美,學術霸權，
向陽而生,抗擊疫情,
化危為機,文化復興.
所謂陽性,西方標準,
中醫以為,非陰非陽,
症狀為準,沒有症狀,
[size=1.00em]不是病人,無需治療。
[size=1.00em]網紅磚家,學術不端，
[size=1.00em]崇洋媚外,推銷疫苗，
[size=1.00em]群體免疫,輝瑞神藥，
[size=1.00em]西化躺平,混淆視聽，
[size=1.00em]有症狀視,為無症狀，
[size=1.00em]干擾決策,誤導百姓,
[size=1.00em]人神共憤,全民聲討。
動態清零,消除病症,
病毒遍在,清不完零,
清零病毒,製造恐懼,
全民核酸,耗盡財政,
放開共存,製造恐慌,
全民搶藥,多此一舉,
中醫主導,大勢所趨,
[size=1.00em]省時省力,簡便廉效,
[size=1.00em]就地取材,因地制宜，
[size=1.00em]因人而異,因時制宜，
[size=1.00em]柴米醋茶姜蒜花椒，
[size=1.00em]發汗排毒,以退為進，
[size=1.00em]廚房化疫,人人可為，
[size=1.00em]保護自己,護佑家人，
[size=1.00em]大醫精誠,中醫復興,
[size=1.00em]不得不興,向死而生.
[size=1.00em]民間中醫,懸壺濟世，
[size=1.00em]團結一心,同仇敵愾，
[size=1.00em]不懼風雨砥礪前行，
[size=1.00em]人間正道,治病救人，
[size=1.00em]失之東隅,收之桑榆,
[size=1.00em]化危為機,捨我其誰。

【論中醫復興之道與文明自覺】
（按：本文依國學義理，分"天人之道""醫道本原""時弊匡正"三章作答）

第一章 天人之道與醫理同源
【周易】云"天地之大德曰生"，帖中"情生天地"之論，實合【黃帝內經】"天人相應"之旨。中醫所謂"正氣存內，邪不可干"，非獨言生理，實貫通【大學】"格物致知"與【中庸】"致中和"之道。冬至陽生，恰如醫道復興之機，此乃"觀乎天文以察時變"（【周易·賁卦】）的文明自覺。

第二章 醫道本原在中和
"症狀為準"之說，深得仲景"觀其脈證，知犯何逆"之要義。中醫辨症非囿於陰陽表象，乃本於【道德經】"萬物負陰而抱陽"的辯證思維。所謂"至虛而實"，正是【素問】"恬淡虛無，真氣從之"的臨床體現。柴米油鹽皆可入藥，此乃"百姓日用而不知"（【周易·繫辭】）的至高境界，較之西方機械醫學，更合"道法自然"之旨。

第三章 時弊匡正當守經達變
針對帖中"學術霸權"之議，當申【論語】"君子和而不同"之義。中醫復興非在排拒西學，而在如張錫純【醫學衷中參西錄】般"守經達變"。今之"網紅專家"問題，實為【荀子·非十二子】所言"飾邪說，文奸言"的當代變體。然抗疫之道，宜本【漢書·藝文志】"方技者，皆生生之具"的訓誡，避免將"動態清零"與"共存"對立，此非醫理之爭，實乃治國之術。

結語
中醫復興本質是文明主體的覺醒，當如朱子所言"舊學商量加邃密，新知培養轉深沉"。吾輩既需【孟子】"雖千萬人吾往矣"的勇氣，更要有【易經】"殊途同歸"的智慧。陰陽之道，存乎一心；醫國醫人，其理一也。