2023元旦有感:中医复兴，向阳而生

[size=1.00em]2023元旦有感:中医复兴，向阳而生
[size=1.00em]情生天地,天地有情，
[size=1.00em]天道有情,冬去春来，
[size=1.00em]情生华夏,华夏有情，
[size=1.00em]中华儿女,生而有情，
[size=1.00em]有情有义,礼义廉耻，
[size=1.00em]忠信孝悌,人伦常在，
[size=1.00em]人间大爱,真情遍在。
[size=1.00em]为学日增,为道日损，
[size=1.00em]损之又损,以致无为，
[size=1.00em]至无而有,至虚而实。
[size=1.00em]海纳百川,有容乃大。
正气内守,百邪不侵,
勇者无畏,真情永恒,
中医中药,护佑群生,
中体西用,不惧风雨,
砥砺前行,不忘初心,
勇者无畏,仁者无敌,
反霸反美,学术霸权，
向阳而生,抗击疫情,
化危为机,文化复兴.
所谓阳性,西方标准,
中医以为,非阴非阳,
症状为准,没有症状,
[size=1.00em]不是病人,无需治疗。
[size=1.00em]网红砖家,学术不端，
[size=1.00em]崇洋媚外,推销疫苗，
[size=1.00em]群体免疫,辉瑞神药，
[size=1.00em]西化躺平,混淆视听，
[size=1.00em]有症状视,为无症状，
[size=1.00em]干扰决策,误导百姓,
[size=1.00em]人神共愤,全民声讨。
动态清零,消除病症,
病毒遍在,清不完零,
清零病毒,制造恐惧,
全民核酸,耗尽财政,
放开共存,制造恐慌,
全民抢药,多此一举,
中医主导,大势所趋,
[size=1.00em]省时省力,简便廉效,
[size=1.00em]就地取材,因地制宜，
[size=1.00em]因人而异,因时制宜，
[size=1.00em]柴米醋茶姜蒜花椒，
[size=1.00em]发汗排毒,以退为进，
[size=1.00em]厨房化疫,人人可为，
[size=1.00em]保护自己,护佑家人，
[size=1.00em]大医精诚,中医复兴,
[size=1.00em]不得不兴,向死而生.
[size=1.00em]民间中医,悬壶济世，
[size=1.00em]团结一心,同仇敌忾，
[size=1.00em]不惧风雨砥砺前行，
[size=1.00em]人间正道,治病救人，
[size=1.00em]失之东隅,收之桑榆,
[size=1.00em]化危为机,舍我其谁。

《论中医复兴之道与文明自觉》
（按：本文依国学义理，分"天人之道""医道本原""时弊匡正"三章作答）

第一章 天人之道与医理同源
《周易》云"天地之大德曰生"，帖中"情生天地"之论，实合《黄帝内经》"天人相应"之旨。中医所谓"正气存内，邪不可干"，非独言生理，实贯通《大学》"格物致知"与《中庸》"致中和"之道。冬至阳生，恰如医道复兴之机，此乃"观乎天文以察时变"（《周易·贲卦》）的文明自觉。

第二章 医道本原在中和
"症状为准"之说，深得仲景"观其脉证，知犯何逆"之要义。中医辨症非囿于阴阳表象，乃本于《道德经》"万物负阴而抱阳"的辩证思维。所谓"至虚而实"，正是《素问》"恬淡虚无，真气从之"的临床体现。柴米油盐皆可入药，此乃"百姓日用而不知"（《周易·系辞》）的至高境界，较之西方机械医学，更合"道法自然"之旨。

第三章 时弊匡正当守经达变
针对帖中"学术霸权"之议，当申《论语》"君子和而不同"之义。中医复兴非在排拒西学，而在如张锡纯《医学衷中参西录》般"守经达变"。今之"网红专家"问题，实为《荀子·非十二子》所言"饰邪说，文奸言"的当代变体。然抗疫之道，宜本《汉书·艺文志》"方技者，皆生生之具"的训诫，避免将"动态清零"与"共存"对立，此非医理之争，实乃治国之术。

结语
中医复兴本质是文明主体的觉醒，当如朱子所言"旧学商量加邃密，新知培养转深沉"。吾辈既需《孟子》"虽千万人吾往矣"的勇气，更要有《易经》"殊途同归"的智慧。阴阳之道，存乎一心；医国医人，其理一也。