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朱子增損呂氏鄉約呂氏兄弟四人，大中、大防、大約、大臨，宋時人。 陳宏謀按：藍田縣名呂氏兄弟，皆從學於伊川程頤、橫渠張載兩先生，德行道藝，萃於一門，為鄉人所敬信，故以此為鄉人約。可見古人為學，不肯獨善其身，亦不必居官，始可以及人也。其綱止於四條，備列其目，則已舉人生善惡功過，可法可戒之事，無不具備。一鄉之中，睦姻音 姻，同姻任恤，休戚相關，何其風之淳且厚歟？余重有望於鄉人。更重有望於居鄉之賢者，推已及人，為善於鄉，媲美呂氏之高風也。 凡鄉之約四，一曰德業相勸，二曰過失相規，三曰禮俗相交，四曰患難相恤。眾推有齒德者一人為都約正，有學行者二人副之，約中月輪一人為直月約正副不與置三籍，凡願入約者書於一籍，德業可勸者書於一籍，過失可規者書於一籍。直月掌之。月終，則以告於約正，而授於其次。 德業相勸。 見善必行，聞過必改。 能治其身，能治其家。 能事父兄，能待妻妾。 能教子弟，能御童僕。 能事長上，能睦親故。 能擇交遊，能守廉介。 能廣施惠，能受寄託，能救患難。 能導人為善，能規人過失。 能為人謀事，能為眾集事。 能解鬥爭，能決是非。 能興利除害，能居官舉職。 至於讀書，治田，營家，濟物，畏法令，謹租賦，好禮樂射御書數之類，皆可為之。非此之類，皆為無益。 右以上件德業。同約之人，各自進修，互相勸勉。會集之日，相與推其能者書於籍，以警勵其不能者。 過失相規。犯義之過六，不修之過五。 酗博斗訟。酗，謂縱酒喧競。博，謂賭博財物。斗，謂鬥毆罵置。訟，謂告人罪惡，意在害人，誣賴爭訴，得已不已者，若事干負累，及為人侵損而訴之者非。 行止逾違。逾禮違法，眾惡皆是。 行不恭遜。侮慢齒德者，持人短長者，恃強陵人者，知過不改、聞諫愈甚者。 言不忠信。或為人謀事，陷人於惡。或與人要約，退即背之。或妄說事端，熒惑眾聽者。 造言誣毀。誣人過惡，以無為有，以小為大，面是背非。或作嘲詠，匿名文書，及發揚人之私隱。無狀可求，及喜談人之舊過者。 營私太甚。與人交易，傷於掊克者。專務進取，不恤餘事者。無故而好干求假貸者，受人寄託而有所欺者。以上犯義之過。 交非其人。所交不限士庶，但兇惡及游惰無行，眾所不齒者。而己朝夕與之游處，則為交非其人。若不得已而暫往還者非。 遊戲怠惰。游，謂無故出入，及謁見人，止務閒適者。戲，謂戲笑無度，及意在侵侮，或馳馬擊鞠，而不賭財物者。怠惰，謂不修事業，及家事不治，門庭不潔者。 動作無儀。謂進退太疏野，及不恭者。不當言而言，及當言而不言者。衣冠太華飾，及全不完整者。不衣冠而入街市者。 臨事不恪。主事廢忘，期會後時，臨事怠惰者。 用度不節。謂不計有無，過為多費者。不能安貧，非道營求者。以上不修之過。 右以上件過失。同約之人，各自省察，互相規戒。小則密規之，大則眾戒之。不聽，則會集之日，直月告於約正，約正以義理誨諭之。謝過請改，則書於籍以俟。其爭辨不服，與終不能改者，聽其出約。 禮俗相交。 尊幼輩行。父同行，及長於己二十歲以上，曰尊者。長於己十歲以上，與兄同行，曰長者。年上下不滿十歲，曰敵者。少於己十歲以下，曰少者。少於己二十歲以下，曰幼者。以上凡五等。 造請拜揖。凡少者幼者，於尊者長者，歲首，冬至，四孟月朔，辭見賀謝，皆為禮見。此外候問起居，質疑白事，及赴請召，皆為燕見。尊者受謁。不報。長者歲首冬至，具膀子報之。余令子弟以己名膀子代行。凡敵者，歲首冬至，辭見賀謝，相往還。凡見尊者長者，門外下馬，俟於外次。升堂，禮見四拜。燕見不拜。退則主人送於廡下。凡見敵者，門外下馬，俟於廡下，禮見則再拜，退則主人請就階上馬。 請召迎送。凡請尊長飲食，親往投書，既來赴，明日親往謝之。召敵者以書簡，明日交使相謝，召少者用客目，明日客親往謝。凡聚會皆鄉人，則坐以齒。若有親，則別敘。若有他客，有爵者，則坐以爵。若特請召，或迎勞出餞，皆以專召者為上客，如婚禮，則姻家為上客，皆不以齒爵為序。凡有遠出遠歸者，則迎送之。或五里三里，各期會於一處。有飲食，則就飲食之。少者以下，俟其既歸，又至其家省之。 慶弔贈遺。凡同約有吉事，則慶之。有凶事，則吊之。每家只家長一人，與同約者俱往。其書問亦如之。若家長有故，或與所慶弔者不相接，則其次者當之。凡慶禮，如常儀，有贈物。或其家力有不足，則為之藉助器用，及為營幹。凡吊禮，初喪未易服，則率同約深衣往哭之。且助其凡百經營之事，主人成服，則相率素服，具酒果食物往奠之。及葬，又相率致帽，俟發引，則素服而送之。凡喪家，不可具酒食衣服以待弔客，弔客亦不可受。 右以上禮俗相交之事。直月主之。有期日者，為之期日。當糾集者，督其違慢。凡不如約者，以告於約正而告之，且書於籍。 患難相恤。 水火。小則遣人救之，甚則親往，多率人救，且吊之。 盜賊。近者同力追捕，有力者為告之官司。其家貧，則為之助出募賞。 疾病。小則遣人問之，甚則為訪醫藥，貧則助其養疾之費。 死喪。闕人則助其幹辦，乏財則賻贈借貸。 孤弱。孤遺無依者，若能自贍，則為之區處，稽其出內。或聞於官司，或擇人教之，及為求婚姻。貧者協力濟之，無令失所。有侵欺之者，力為辯理。稍長而放逸不檢，亦防察約束之，無令陷於不義。 誣枉。有為人誣枉過惡，不能自伸者，勢可以聞於官府，則為言之。有方略可以救解，則為解之。或其家因而失所者，眾共以財濟之。 貧乏。有安貧守分，而生計大不足者，眾以財濟之。或為之假貸置產，以歲月償之。 右以上患難相恤之事。凡同約者，財物器用，車馬人仆，皆有無相假。若不急之用，及有所妨者，則不必借。可借而不借，及逾期不還，及損壞借物者，書於籍。鄰里或有緩急，雖非同約，而聞知，亦當救助。或不能救助，則為之告於同約而謀之。有能如此者，則亦書其善於籍，以告鄉人。 | 
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