刘向【说苑】卷18辨物诗解7麒麟合仁怀义惟凤达道正国龟知存亡神龙灵化 题文诗： 其治平则,时气至矣.麒麟者也,麕身牛尾, 圆顶一角,合仁怀义,音中律吕,行步中规, 亦不旅行,纷兮其有,质文幽闲,则循循如, 夙夜晨兴,于是乃问,于天老曰:凤仪如何? 天老曰凤,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹤植鸳鸯, 思丽化枯,折所志也,龙文龟身,燕喙鸡噣, 骈翼中注,其首戴德,顶乃揭义,其背负仁, 心信志也,食则有质,饮则有仪,往则有文, 来则有嘉.凤晨鸣曰,发明昼鸣,曰保长也, 凤飞鸣曰,上翔集鸣,曰归昌也.其翼挟义, 大音合鼓;延颈奋翼,五先备举,光兴八风, 气降时雨,此谓凤像.夫惟凤为,能究万物, 能通天祉,且象百状,而达于道.去则有灾, 得其四者,四时下之,得其五者,终身居之. 黄帝叹曰:于戏盛哉!乃备黄冕,带以黄绅, 斋于中宫,凤乃蔽日,而降黄帝,降至东阶, 西启首曰:皇天降兹,敢不承命?于是凤乃, 遂集东囿,食帝竹实,栖帝梧树,终身不去. 诗经有云:凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣, 于彼朝阳.菶菶萋萋,雍雍喈喈.此之谓也. 上隆象天,下平法地,盘衍象山,四趾转运, 以应四时,其纹著象,二十八宿.蛇头龙翅, 左精象日,右精象月,千岁之化,下气上通, 能知吉凶,存亡之变.宁信信如,动则著矣. 神龙也者,其能为高,能下能大,能为小也, 能幽能明,能短能长.昭乎其高,渊乎其下, 薄乎天光,高乎其著.一有一亡,忽微焉哉, 斐然成章,虚无则精,以知动作,者灵以化. 有似凤也.尚书之曰:鸟兽鸧鸧,凤凰来仪.【原文】 凡六经帝王之所着，莫不致四灵焉；德盛则以为畜，治平则时气至矣。故麒麟麕身、牛尾，圆顶一角，合仁怀义，音中律吕，行步中规，折旋中矩，择土而践，位平然后处，不群居，不旅行，纷兮其有质文也，幽闲则循循如也，动则有仪容。黄帝即位，惟圣恩承天，明道一修，惟仁是行，宇内和平，未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴，于是乃问天老曰：『凤仪如何？』 天老曰：『夫凤，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹤植鸳鸯，思丽化枯折所志，龙文龟身，燕喙鸡噣，骈翼而中注，首戴德，顶揭义，背负仁，心信志，食则有质，饮则有仪，往则有文，来则有嘉。晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，飞鸣曰上翔，集鸣曰归昌。翼挟义，衷抱忠，足履正，尾系武，小声合金，大音合鼓；延颈奋翼，五先备举，光兴八风，气降时雨，此谓凤 像。夫惟凤为能究万物，通天祉，象百状，达于道。去则有灾，见则有福，览九州，观八极，备文武，正王国，严照四方，仁圣皆伏。故得凤之像一者凤过之，得二者凤下之，得三 者春秋下之，得四者四时下之，得五者终身居之。』 黄帝曰：『于戏盛哉！』于是乃备黄冕，带黄绅，斋于中宫，凤乃蔽日而降。黄帝降至东阶，西面启首曰：『皇天降兹，敢不承命？』于是凤乃遂集东囿，食帝竹实，栖帝梧树，终身不去。诗云：『凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。』此之谓也。灵龟文五色，似玉似金，背阴向阳，上隆象天，下平法地，盘衍象山，四趾转运应四时，文着象二十八宿。蛇头龙翅，左精象日，右精象月，千岁之化，下气上通，能知吉凶存亡之变。宁则信信如也，动则着矣。神龙能为高，能为下，能为大，能为小，能为幽，能为明，能为短，能为长。昭乎其高也，渊乎其下也，薄乎天光，高乎其着也。一有一亡忽微哉，斐然成章，虚无则精以知，动作者灵以化。于戏允哉！君子辟神也，观彼威仪，游燕幽间，有似凤也。书曰：『鸟兽鸧鸧，凤凰来仪。』此之谓也。 【注释】 1『凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。』出自【诗经.大雅·卷阿】，原文节选：
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。
【译】
高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。周王身边贤士萃，任您驱使献智慧，爱戴天子不敢违。
青天高高凤凰飞，百鸟纷纷紧相随，直上晴空迎朝晖。周王身边贤士萃，听您命令不辞累，爱护人民行无亏。
凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 【注释】2『鸟兽鸧鸧』象声词。金属撞击声。鶬，通『鏘』。 引【诗·商颂·烈祖】：『约軝错衡，八鸞鶬鶬。』 『凤凰来仪』 【释义】亦作"凤皇来仪"。仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
【出处】【尚书·益稷】：『【箫韶】九成，凤凰来仪。』 孔传﹕"仪﹐有容仪。备乐九奏而致凤皇﹐则余鸟兽不待九而率舞。" 【史记·夏本纪】：『祖考至，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐。』
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