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【潜夫论】卷11忠贵诗解3贵富太盛骄佚生过贪权冒宠乐此不疲 题文诗： 历观前世,贵人用心,与婴儿等.婴有常病, 臣有常祸,母有常失,君有常过.婴儿常病, 伤于饱也;贵臣常祸,伤于宠也.父母常失, 在于不能,已于媚子;人君常过,在于不能, 已于骄臣.哺乳太多,则必掣纵,而生瘛瘲; 贵富太盛,骄佚生过.故媚子以,贼其躯者, 非一门也;骄臣用而,灭其家者,非一世也. 或以背叛,横逆不道,或以德薄,不称其贵. 文昌奠功,司命举过,观恶深浅,称罪降罚, 其或捕格,斩首其或,拉髆掣胸,掊死深阱, 衔刀都市,殭尸破家,覆宗灭族,皆无功于, 民氓者也.而后人也,贪权冒宠,蓄积无极, 思登颠陨,之台乐循,覆车之迹,愿裨福祚, 备员满贯,何世无之?当吕氏之,贵也太后, 称制专政,禄产秉事,而握朝权,擅立四王, 多封子弟,兼据将相,外内盘结,乃自以为, 虽汤武兴,五霸以作,弗能危也.乃废仁义, 而尚威虐,灭礼信而,务谲诈也.海内怨痛, 人欲其亡,一朝摩灭,而莫之哀.霍氏之贵, 专相幼主,诛灭同僚,废帝立帝,莫之敢违. 【原文】 历观前世贵人之用心也，与婴儿等〔1〕。婴儿有常病，贵臣有常祸〔2〕，父母有常失，人君有常过。婴儿常病，伤饱也；贵臣常祸，伤宠也。父母常失，在不能已于媚子〔3〕；人君常过，在不能已于骄臣〔4〕。哺乳太多〔5〕，则必掣纵而生■〔6〕；贵富太盛，则必骄佚而生过〔7〕。是故媚子以贼其躯者，非一门也；骄臣用灭其家者，非一世也〔8〕。或以背叛横逆不道〔9〕，或以德薄不称其贵。文昌奠功，司命举过〔10〕，观恶深浅，称罪降罚，或捕格斩首〔11〕，或拉髆掣胸〔12〕，掊死深阱〔13〕，衔刀都市〔14〕，殭尸破家，覆宗灭族者，皆无功于民氓者也。而后人贪权冒宠，蓄积无极〔15〕，思登颠陨之台〔16〕，乐循覆车之迹〔17〕，愿裨福祚〔18〕，以备员满贯者〔19〕，何世无之﹖【注释】 〔1〕『与婴』二字旧空，据程本。释名释长幼云：『人始生曰婴儿。胸前曰婴，抱之婴前，乳养之也。』
〔2〕『贵臣』程本作『贵人』。按本传及意林并作『贵臣』，下同。
〔3〕诗思齐毛传：『媚，爱也。』
〔4〕后汉书陈元传云：『人君患在自骄，不患骄臣。』
〔5〕汉书贾谊传云：『抱哺其子』，颜师古注；『哺，■也。』
〔6〕说文手部：『■，引纵曰■。』■部：『瘛，小儿瘛瘲病也。』戴侗六书故云：『瘛瘲谓小儿风惊，乍掣乍纵。掣，搐也；纵则掣而乍舒也。』玉篇云：『■，小儿瘨病。』按素问大奇论云：『■瘛筋挛。』○铎按：今谓小儿惊风，汉书艺文志有瘲瘛方三十卷，即治此病者。
〔7〕赵策：公子牟曰：『贵不与富期而富至，富不与粱肉期而粱肉至，粱肉不与骄奢期而骄奢至，骄奢不与死亡期而死亡至。累世以前，坐此者多矣。』成六年左传云：『国饶则民骄佚。』○铎按：史记货殖传：『游媚贵富。』
〔8〕春秋繁露身之养重于义篇云：『忘义而殉利，去理而走邪，以贼其身，而祸其家。』『贼躯』犹『贼身』。汉书梅福传云：『汉兴以来，社稷三危，吕、霍、上官，皆母后之家也。亲亲之道，全之为右，当与之贤师良傅，教以忠孝之道。今乃尊宠其位，授以魁柄，使之骄逆，至于夷灭，此失亲亲之大者也。』此文意与彼同。
〔9〕横逆不道，即述赦篇所云『大逆不道』也。汉书陈汤传云；『不道无正法，以所犯剧易为罪。』大逆，不道之剧者。
〔10〕史记天官书云：『斗魁戴匡六星曰文昌宫，四曰司命。』礼记祭法：『司命』，郑注：『司命主督察三命。』疏云：「皇氏云：『司命者，文昌宫星。』」白虎通寿命篇云：『随命者，随行为命，欲使民务仁立义无滔天，滔天则司命举过，言则用以弊之。』后汉书张衡传章怀注引春秋佐助期曰：『司命神名为灭党，长八尺，小鼻，望羊，多髭，■瘦，通于命运期度。』
〔11〕后汉书刘盆子传章怀注：『相拒而杀之曰格。』按汉书冯奉世后野王传：『池阳令并素行贪污，野王部督邮掾赵都按验，得其主守盗十金罪，收捕。并不首吏，都格杀。』颜师古注：『不首吏，谓不伏从收捕也。』
〔12〕庄元年公羊传：『搚干而杀之』，何休注：『搚，折声也。』释文：「『搚』亦作『拉』。」释名释姿容云：『掣，制也。制顿之使顺己也。』盐铁论散不足篇云：『吏捕索掣顿，不以道理。』续汉书五行志载梁冀事云：『吏卒掣顿，折其要脊。』
〔13〕周礼掌囚：『凡杀人者，踣诸巿。』郑注：『踣，僵尸也。』『掊』与『踣』同。『阱』传作『牢』。按『阱』盖『?』之误。广韵云：「『?』与『牢』同。」汉碑『太牢』字多作『?』。盐铁论褒贤篇云：『身在深牢，莫知恤视。』后汉书党锢传范滂传论云：『幽深牢，破室族。』○铎按：汉书谷永传：『又以掖庭狱大为乱阱』，颜注：『穿地为坑阱以拘系罪人也。』『阱』与『阱』同，今谓地牢也。
〔14〕汉书王嘉传云：『奉职负国，当伏刑都巿，以示万众。』○铎按：三式篇：『其耗乱无状者，皆衔刀沥血于市。』衔刀，谓以刀断脰，犹今俗言『刀嵌颈』也。
〔15〕楚语：「斗且廷见令尹子常，归以语其弟曰：『令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉，殆必亡者也。』」文十八年左传云：『贪于饮食，冒于货贿，聚歛积实，不知纪极。』杜注：「『冒』亦『贪』也。」
〔16〕太玄经上次七：『升于颠台。』
〔17〕新书连语：「周谚曰：『前车覆而后车戒。』」韩诗外传五云：『前车覆而后车不诫，是以后车覆也。』后汉书隗嚣传云：『循覆车之轨。』
〔18〕诗采菽云：『福禄膍之』，毛传：『膍，厚也。』『裨』与『膍』同。仪礼觐礼郑注：「『裨』之为言『埤』也。」诗北门毛传：『埤，厚也。』
〔19〕史记平原君传云：「秦之围邯郸，赵使平原君求救合纵于楚，约与食客门下二十人偕，得十九人，余无可取者。门下有毛遂者，前自赞于平原君曰：『愿君即以遂备员而行。』」张丞相传云：『自申屠嘉死之后，丞相皆以列侯继嗣，娖娖廉谨，为丞相备员而已。』宣六年左传：「中行桓子曰：『使疾其民，以盈其贯，将可殪也。』」韩非子说林下云：「有与悍者邻，欲卖宅而避之。人曰：『是其贯将满也，子姑待之。』答曰：『吾恐其以我满贯也。』」○铎按：今犹谓数之极限为『满贯』，古语之遗也。
【原文】
当吕氏之贵也，太后称制而专政，禄、产秉事而握权，擅立四王，多封子弟，兼据将相，外内盘结，自以虽汤、武兴，五霸作，弗能危也。于是废仁义而尚威虐，灭礼信而务谲诈。海内怨痛，人欲其亡，故一朝摩灭而莫之哀也〔1〕。霍氏之贵，专相幼主，诛灭同僚，废帝立帝，莫之敢违。 【注释】
〔1〕事见汉书高后纪。晋语云：『一朝而灭，莫之哀也。』按方言云：『摩，灭也。』『摩』与『靡』通。汉书司马迁传云：『古者富贵而名摩灭，不可胜纪。』字亦作『糜』，贾山传云：『万钧之所压，无不糜灭者。』（禄产：吕产、吕禄）
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