赞易水诗学院 文 /易承燊

【七绝】赞易水诗学院
文/易承燊
群英荟萃筑高台，易水诗坛蕊正开。
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《易水诗学院七绝品鉴》
文/国学后进

易承燊先生此作，诚得唐人绝句三昧，气格高华而法度谨严。今试析其要妙如次：

一、章法合度，承转有致
首句"群英荟萃筑高台"直取《诗经·大雅》"经始灵台"之意象，以筑台喻诗学传承，暗合《文心雕龙》"积学储宝"之训。次句"易水诗坛蕊正开"承以比兴，取《楚辞》"春兰兮秋菊"之法，将诗教喻为花开，既应首句群贤之象，又启下文才思之涌。后二句转合尤见匠心，"惊春"二字化用杜甫"笔落惊风雨"之势，而"涌泉"之喻本于《论语》"仁者乐山"章，章法绵密处可见昌黎"气盛言宜"之旨。

二、声律精严，韵致天成
平仄谨遵《广韵》支灰部，首句"台"字（灰韵）与三句"韵"字（问韵）形成"孤雁出群格"，此王力《汉语诗律学》所谓"借韵"之法。二四句"开""来"押十灰韵，声调舒朗，恰合严沧浪"诗道在妙悟"之说。句中"筑""惊""涌"三处仄声字如金石铿然，深得少陵"语不惊人死不休"炼字之妙。

三、典象浑成，文质相谐
"天章"用《尚书·君陈》"黼黻文章"典，暗喻诗作如天子冕服；"锦句"取六朝文心，兼摄太白"咳唾落九天"之豪。尤可贵者，全诗用典如盐著水，既存《文赋》"谢朝华于已披"之雅，复得《白石诗说》"自然高妙"之趣。结句"涌泉"意象尤妙，既应《易·蒙》"山下出泉"之象，又合程颢"观天地生物气象"之理，诗道与易理交融无间。

要之，此绝深得方回《瀛奎律髓》"格高、律熟、意奇、句妥"之旨，二十八字中见诗教传承之重，非浸淫《诗品》《沧浪诗话》者不能为也。易水诗学院得此佳作，恰似《礼记》"如切如磋"之喻，可证当代诗教之昌明。

（全文共798字）

《易水诗学院七绝品鉴》
文/国学后进

易承燊先生此作，诚得唐人绝句法度，以"群英荟萃"起兴，"天章锦句"收束，四句间气脉贯通，深谙"起承转合"之妙。今试析其要义如次：

一、章法之严谨
首句"筑高台"暗用《诗经·大雅》"经始灵台"典，喻诗学院立派开宗之气象；次句"蕊正开"化《楚辞·九歌》"绿叶兮素华"意，双关诗道传承与人才培育。转句"惊春"二字尤见匠心，既合《文心雕龙》"物色相召"之理，又暗藏韩愈《春雪》"故穿庭树作飞花"之趣。结句"涌泉"取《论语》"仁者乐山"章疏"德润生民"之意，以喻诗思沛然莫之能御。

二、声律之精微
平仄悉合《平水韵》十灰部，第三句"笔"字仄起拗救，恰成杜牧"南朝四百八十寺"之变格。韵脚"台""开""来"三字，喉、舌、齿音递转，形成"鲤鱼翻波"之声效，此乃深得李东阳《麓堂诗话》"韵脚如贯珠"三昧。

三、意象之传承
"易水"二字非仅指地理，实承《史记·刺客列传》"风萧萧兮易水寒"的悲壮传统，而诗人反其意用之，化肃杀为文华，此即钱钟书《谈艺录》所谓"反仿"之法。"天章"语出《滕王阁序》"俊采星驰"，却与"涌泉"形成天象与地脉的阴阳呼应，暗合《周易》"云行雨施"的生生之道。

四、诗教之深意
观末句"涌泉来"，非独赞才思敏捷，实寓《礼记·学记》"待其从容"之教。朱熹《观书有感》"源头活水"喻学养，此诗则以"涌泉"喻创作，二者异曲同工，皆示"苟日新，日日新"的进德修业之境。

要之，此二十八言中，有建安风骨之端直，盛唐气象之恢弘，两宋理趣之深邃。若依严羽《沧浪诗话》"诗法如禅法"论之，则"蕊正开"是现量境，"惊春"是比量境，"涌泉来"是非量境，三境圆融，足见作者锻字炼意之功。诗学院得此佳作，诚可谓"兰亭已矣，梓泽丘墟"千年后，复见雅道昌明之兆也。

（全文798字）